tag:blogger.com,1999:blog-329076012024-03-06T21:57:20.804-08:00Hapax Legomena (Hapaxes)Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.comBlogger160125tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-13356591298115735632012-07-02T12:03:00.002-07:002012-07-02T12:04:20.515-07:00Respuesta a un amigo sobre mi texto "Por qué no voy a votar".<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Estimado
R: creo que mi texto es algo más
que un panfletillo bien escrito. Si bien tiene giros retóricos –como en tu
texto es un giro retórico la repetición del estribillo “triste”–, también tiene
ideas que se pueden (y deben) discutir. Es de lamentar que sólo te quedaste con
las frases efectistas y no atendiste las demás.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Cada
quien habla del poder dependiendo de la posición en la que se encuentra
respecto de él. Yo hablo desde la lugar de los no poderosos. Sufro la
impotencia. No puedo hacer que el perezoso Leviatán se mueva, no tengo impronta
real en los políticos, no puedo cambiar prácticamente nada. Quizás éste sea el
punto crucial que distancia tu postura de la mía. Quien tiene poder –aunque sea
un poco-habla bien del poder; quien no lo tiene, habla mal de él.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Quiero
aclararte dos cosas. Primero: la democracia –en la que sí creo– es distinta del
voto y del sistema de partidos. Recuerda que ya desde Aristóteles se distinguen
dos tipos de democracia: la república equilibrada o <i>polis</i>, en la que el poder se encuentra compartido por todos los
grupos y categorías en las que se dividen los ciudadanos, y esto permite que el
poder no sea ejercido en beneficio de un grupo limitado o una colación, y su
exceso: la democracia del mito igualitario y numérico. De hecho, ningún
pensador político anterior a la Revolución Francesa pensó la democracia de esta
última forma. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Segundo.
No soy un anarquista: creo en el bien común y en su realización a través del <i>vivere civile</i>. La vida política de un
ser humano es mucho más rica que los derechos políticos reconocidos e interpretados
por el Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Dices
que tú y otras personas han luchado para que hoy día existan en México
libertades que antaño era impensables. No lo dudo. El problema es precisamente
que la efectividad de tal lucha es mínima, pues se ha hecho desde los propios
mecanismos del Estado. Por eso el voto nunca ha cambiado nada de raíz. Y en el
caso particular de México, su inefectividad ha perpetuado la terrible
injusticia social que ha existido desde la época colonial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Me
sorprende que conociendo la tesis desarrollada por pensadores como Henri de
Lubac, Eric Voegelin, Hans Jonas, Hans Urs von Balthasar y, más recientemente,
Massimo Borghesi (todos ellos católicos), sobre la trasmutación contemporánea
del gnosticismo en una teología civil —la cual ha acarreado terribles
implicaciones políticas—, no puedas concebir una crítica al “status quo” del
voto y del partido. Me sorprende que conociendo la crítica de Schmitt a la antropología
individualista que subyace en el parlamentarismo contemporáneo, te sientas
“triste” porque no creo (creemos) en las instituciones democráticas liberales.
Me sorprende que sabiendo que la Iglesia ha prescindido por completo de la
noción de Estado-nación para hablar de la realización del bien común, no seas
capaz de admitir que no votar puede ser también una opción política legítima
para un creyente, ya que puede representar –como en mi caso– resistencia ante
un sistema que se considera falso. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Quisiera
detenerme en este último punto. La Iglesia ha prescindido de la estructura
estatal y soberana para hablar de poder público. En su doctrina social ha
mantenido la distinción entre poder civil y sociedad. A ésta última le
corresponde, según sus particularidades, elegir la forma de gobierno que
considere más justa y los límites del poder. Además, la <i>Gadium et Spes</i>, al fundar toda su doctrina en la eminencia de un
derecho natural determinante a su vez del bien común a que todos deben aspirar
y de la acción del gobierno en concreto, repudia el arbitrio plebiscitario. Y
en su parágrafo 74 indica que es legítima la diversidad de opiniones políticas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Por
otra parte, tanto León XIII (<i>Annum Sacrum</i>)
como Pío XI (<i>Quas primas</i>) sostienen
que sólo es legítimo el poder que no se opone a la voluntad divina de Cristo.
La principal consecuencia política del Reinado de Cristo es precisamente la de
excluir todo poder político absoluto, sea autocrático sea democrático, pues la
forma de concretarse la voluntad no interesa a este respecto. De ahí que, en
opinión de un jurista de la talla de Álvaro d´Ors, la negación de la estructura
estatal, tal como se entiende desde Bodino, debe considerarse como exigencia de
una recta teología política cristiana. La primera teología política medieval
así lo había reconocido, pero la secularización jurídica, al despersonalizar el
poder soberano de Cristo, erigió la soberanía estatal. Esto no se nos puede
olvidar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Desde
este punto de vista, un cristiano puede estar en contra de un sistema
democrático insustancial donde se toman decisiones de profundo calado por
simples mayorías relativas. Un sistema que se erige como soberano absoluto, ya
que prescinde de cualquier criterio sustancial (como el derecho natural) y hace
uso exclusivo del plebiscito para legitimar al gobierno y a la ley positiva. Es
más: quizás sea su responsabilidad más urgente denunciarlo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
En
otra parte de tu respuesta, dices que has intentado construir una antropología en
donde la fragilidad y la imperfección sí cuenten. Eso es loable. Ahora bien,
creo que aquí valdría la pena traer a colación una aguda distinción política
que hace Judith Butler entre “precariedad” y “precaridad”. La primera es la
común debilidad y dependencia que todo ser humano experimenta a lo largo de su
vida. Esta experiencia ha de ser la base de la convivencia pacífica y del
Estado de Derecho. “Precaridad”, en cambio, es la miseria inducida por el poder
estatal y sus mecanismos biopolíticos, en los que subyace una antropología
perversa. La “precaridad” tiene que ser denunciada y conjurada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
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Tanto
Hobbes como Hegel pensaron la unidad social a partir de la vulnerabilidad de la
vida humana. Una comunidad se hace posible y, aún más, necesaria porque los
seres humanos se necesitan mutuamente para subsistir. Esta interdependencia,
que se opone a la visión individualista del liberalismo clásico, crea, sí, la
máxima convivencia y sociabilidad, pero también posibilita la máxima violencia
y la discriminación. Una antropología de la fragilidad ha de reconocer y
ponderar como motivación primaria de comunión entre los seres humanos su precariedad compartida. Pero también tiene el deber de denunciar las fuerzas
políticas que pretenden generalizar y radicalizar tal precariedad (imponiendo
pues una “precaridad”) para sus “enemigos”, a través de la privación de las
prestaciones básicas para una vida digna,
y erradicar, por el contrario, toda muestra de precariedad para los
suyos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Una
antropología que parta del <i>status quo</i>
político o de una positividad mal entendida (en la cual se da un salto lógico injustificado entre lo
ontológico, lo moral y lo político) corre el riesgo de legitimar mecanismos y
saberes que generan “precaridad”. <o:p></o:p></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Todos
conceptos políticos actuales suponen una visión particular de la persona. Nociones tales como contrato social, derecho subjetivo,
igualdad, voto universal directo, representación, Estado y un largo etcétera,
están construidos sobre una noción de libertad muy particular que tiene por
pilares fundamentales a la autonomía y el individualismo. Se puede o no estar
de acuerdo con esta antropología. Yo no lo estoy. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Por
último, quisiera decir que el voto no dota de dignidad a quien lo realiza sino
al revés. El voto no tiene un valor por sí mismo; lo obtiene de la libertad
humana. Porque la dignidad de la persona sí es un valor positivo absoluto.
También un trabajador del campo que es explotado y mal pagado se dignifica
trabajando y dignifica al mundo entero haciéndolo. Sin embargo, no deja de ser
un escándalo que su esfuerzo se vea recompensado por un salario irrisorio que
no le permite vivir bien. O si queremos radicalizarlo, podríamos poner el
ejemplo de un prisionero en un campo de concentración: pese a todo, su trabajo
lo dignifica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Quien
vota, en efecto, se dignifica, pero su participación democrática se ve
recompensada irrisoriamente por el voto, que tampoco le permite vivir bien.
Tanto el trabajo como el voto son realidades éticas que pueden ser buenas o
malas dependiendo del objeto, el fin y las circunstancias; no son únicamente
realidades ontológicas. Sí, concedo, por tener un acto de ser, tienen los
atributos del Ser. Pero Satanás, que también tiene los atributos del Ser, es
sin embargo, el Padre del Mentira.<o:p></o:p></div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-65627845334509548242012-06-28T18:34:00.002-07:002012-06-28T18:35:30.059-07:00Por qué no voy a votar.<span style="background-color: white; text-align: justify;">Dicen
los "sabedores" que el fraude electoral es imposible. Concedo. Pero el
tema no es ése. El auténtico fraude, mucho más refinado, es hacernos creer que
nuestra participación democrática consiste en elegir a un charlatán, que se
promociona durante tres meses con un discurso vacío, para dirigir una nación que
se desangra. Al igual que en el mercado no hay auténtica libertad, pues se elija
esto o aquello, por lo único que se opta es —al final— por el consumo, en el
sistema de partidos la “elección” sólo sirve para legitimar una realidad que
nos viene impuesta (si bien “diversificada”): el partido.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Los
partidos se han alejado de su base social y ya sólo se representan a sí mismos:
a su voluntad de poder. El candidato es amasado, peinado, afectado como un
producto de consumo más, y ya en la cima del poder, no responde sino a la
voluntad de quienes lo construyeron. Otro tanto ocurre con el elector. ¿Por qué
no caemos en la cuenta de lo obsceno que es el proselitismo político: la
exhibición desvergonzada y frívola del deseo de poder? La política de partidos
está muerta desde hace tiempo, y ya hiede. Nadie es capaz de resucitarla. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
fraude es hacernos creer que el voto, un acto individual, efímero, secreto, que
sólo tiene un valor privado y cuantitativo, es capaz de conceder, como por arte
de magia, poderes públicos, permanentes y de máxima trascendencia social a un
grupo de politicastros. El voto escinde el desarrollo de la individualidad del
auténtico ejercicio del poder y hace desaparecer la relación entre lo que un
ser humano es y lo que puede hacer en política. Supuestamente, pondera al
individuo, pero lo que hace en realidad es desactivarlo: quien vota lo hace
desde la impotencia de ser poco más que nada; vota desde la incertidumbre y la
esperanza (muchas veces traicionada) de que los números favorezcan su elección,
pues de lo contrario, ésta jamás existió. Es la tiranía del número: la democracia
geométrica que no tiene sustancia, que es mero proceso formal. De ahí que el
voto jamás haya cambiado esencialmente nada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
El
voto es, entonces, una institución decorativa: mucho ruido durante unos meses,
enfrentamiento, distracción, desinformación, sensación de soberanía durante
escasos treinta segundos (el tiempo que se tarda en tachar un partido y llevar
la boleta a la urna); pero una vez realizado, el poder prescinde de sus
electores; habla en nombre de ellos, sí, pero no los deja actuar: no quiere
vernos actuar. Se consuma la identidad entre representantes y representados: éstos
quedan subsumidos en aquéllos: quedan anulados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Fraudulento
es el mito de la igualdad política, que intenta esconder bajo su grueso velo
demagógico la desigualdad en terrenos muchos más trágicos, como el económico y
el cultural. Igualar políticamente a los ciudadanos es un acto de
prestidigitación jurídica. La Palabra constitucional invoca solemnemente desde
sus amarillentas hojas de 1917 la igualdad política y eso basta para que ésta
comience, <i>ex nihilo</i>, a existir. ¿Pero
en qué consiste esta igualdad? En el voto universal y directo. ¿Eso es todo?
Sí. ¿Y sus demás implicaciones, es decir, la impronta del ciudadano real en la
palestra pública? ¿Y el derecho a que mis opiniones tengan alguna acogida,
algún sentido más allá del sinsentido del voto?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Vulgar
fraude es, finalmente, la ficción política de la <i>voluntad general</i>: votan pocos (los pobres, que son muchos, nada
saben de “votar”, ni siquiera son ciudadanos), divididos, y sin embargo, eso basta
para “legitimar” un poder casi absoluto al “ganador”, quien envuelto en el
mistérico hálito de la mayoría popular (que no lo es, en realidad), hace —por
decir lo menos— de su capa un sayo. En esto, por cierto, no hay nada de Rousseau.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La
democracia, el bien común y la verdadera política (la del movimiento social, el
consuelo, la solidaridad) están en otro lado. El voto no es una realidad
incuestionable (no es el ser); es una toma de postura que puede y debe ser
denunciada, horadada. Sólo así seremos capaces de ver la riquísima realidad que
hay más allá de él.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Yo
no voy a votar: no quiero perpetuar ni dar el espaldarazo a un sistema
ideológico y falso. Yo no voy a votar: no quiero asistir “al funeral silente,
el funeral que no es de nadie, porque no hay nadie para ser enterrado”. O quizás,
en este caso, sí lo haya… el cuerpo doliente de México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-15144330813976487352011-04-07T12:01:00.000-07:002011-04-08T00:41:19.793-07:00Mx 06/04/11Ayer fue la marcha en contra de la violencia en México. No sé en cuántas ciudades se marchó, ni cuántos fueron los marchantes en cada lugar. Espero que un chingo. Los números no importan. Un día después, los opinólogos descalifican el gesto civil. Se leen twitazos del tipo: "menos marchas y más compromiso". O pendejadas como: "¿En verdad crees que así se acaba la violencia? En verdad crees que este gobierno escucha a su sociedad. En verdad crees que los "malosos" (Zedillo dixit) cederán ante tus demandas. [La primera es pregunta, las demás no]". U otras peores con pretensiones chistosonas:""ni uno más"... ¿y si lo piden "por favorcito" funciona?""<br /><br />Lo que repudio no es la inacción sino la arrogancia. Esa cómoda posición housiana de quien cree ver las cosas con mayor claridad que la perrada, de quien secretamente cree poseer la verdad y se regodea en los tumbos que dan los ignorantes. Reclamar compromiso, via twitter, no es menos ingenuo que salir a marchar una tarde con miles de pelados nada más para hacer montón. Hablar de compromiso no es menos escurridizo que pedir justicia. Sí: se necesita compromiso y justicia y un espacio público (de prefencia libre de creencias no-políticas) y prudencia, sobre todo, y euphya, por aquello del humor. Hasta para vomitar conceptos políticos es condición reafirmar la pertenencia a una comunidad política a la que dichos términos sean atingentes.<br /><br />Pensar que marchar buscaba solucionar el problema, es una estupidez. ¿Qué creyó el tonto aquél? ¿Que los participantes de la procesión civil pensaroon: "cuando lleguemos al Zócalo la violencia habrá terminado"? ¿O que dijeron: "ahora sí, nos van a escuchar..."? Evidentemente, cualquier manifestación no busca solucionar algo. Se trata más de un ejercicio catártico, de un esfuerzo por reiterarse a uno mismo que disfruta de algún derecho presuntamente democrático. Manifestarse es la única prerrogativa democrática de la que actualmente goza un ciudadano en México.<br /><br />Ahí viene el listillo que dirá: "para eso está el voto". A él, habrá que recordarle que: a) ante un sistema electoral como el nuestro el voto es una práctica política tan eficaz como tirarse un pedo: a.1) escasos 10 años de alternancia política, a.2) ni siquiera se tiene la certeza de que la úlitma elección presidencial haya sido transparente; a.3) la multiplicación de partidos políticos confunde mayoría con pluralidad; a.4) idearios políticos tristes, incongruentes y pantomímicos; a.5) flexibilidad electoral (alianzas, coaliciones) que ensartan combos políticos e impiden el "castigo" electoral; a.6) indiferencia político a la opinión ciudadana (v.gr. consulta PAN/PRD en Edo. Mex.), a.7) representatividad democrática inexistente en sendas Cámaras... plurinominales, sindicatos, financiamiento federal de partidos políticos, caudillos... Prefiero marchar cada tercer día soñando que el Presidente me recibirá en su despacho, con su gabinete reunido, para escuchar mi opinión, que esperar cada tres años para simular que delego mi presunta potestad política a un cuate que velará por mí. <br /><br />En un sistema mierdero como el nuestro marchar "reclamando" justicia, seguridad, alto a la violencia, es la única oportunidad para sentirse parte de una democracia; para gritar la inconformidad. "¿Y después qué?" Nada. "Pero sigue habiendo violencia...". Sí. "¿Entonces para qué?" Por puro capricho y pudor político. La pregunta me recordó a Primo Levi: ¿por qué se empecinaba en bañarse con agua hedionda en pleno Auschwitz? No por higiene sino para reiterarle a aquellos que no era un animal: para confirmarse como ser humano mediante sus acciones. Más o menos, creo, esa marcha va así. ¿Para que chingados marchar si: no voy solucionar nada, si no me van a escuchar, si no voy a madrearme a ningún político o a ningún criminal? Para recordarnos que no obstante las circunstancias, formamos parte de una democracia. Para que a través del ejercicio de la última prerrogativa democrática real, caminar al lado de muchos cabrones más para reclamar, recordarnos que formarmos parte de una comunidad política en la que unos sirven, otros parasitan y otros sirven parasitando. <br /><br />Y ya vi a otro listillo venir con la objeción: entonces nos la pasaríamos en la calle manifestándonos...; entonces cualquiera podría marchar para hacerse escuchar... Baste decir que no es lo mismo decir "la pelota rosa, que rósame las pelotas". El derecho a manifestarse nunca es el primer recurso. <br /><br />(Confieso que el plural mayestático es hipócrita. No marché, no vivo en México, no envié un solo correo, no difundí ningún póster. De haber estado allá, no estoy seguro de haberlo hecho: quizá por huevón, negligente, cobarde u obediente a un patético deber laboral, me habría mantenido alejado ---ya no de la marcha, sino de la zona para evitar el tráfico---. Pero estoy seguro que no hubiera mamado con que "son pendejadas").M. Lecónhttp://www.blogger.com/profile/10975888342243914699noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-5665257354637520322011-03-31T09:25:00.000-07:002011-03-31T09:25:24.500-07:00Avatares: ojeras, párpados caídos, miradas cansadas y labios finamente crueles.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7z6gRt25XXspkXQeQaLMHCGFNTn354QAxvMzwFKDMmICdFeXQyYbNrUu-H2e-ZTIIUXXE7ZoqJJx7ShC05O0-BExcZ5U_h1Jb5qPr1PiqZXz10M_0qOrMAgTQmY_43HBbI3aWsg/s400/Hegel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7z6gRt25XXspkXQeQaLMHCGFNTn354QAxvMzwFKDMmICdFeXQyYbNrUu-H2e-ZTIIUXXE7ZoqJJx7ShC05O0-BExcZ5U_h1Jb5qPr1PiqZXz10M_0qOrMAgTQmY_43HBbI3aWsg/s320/Hegel.jpg" width="272" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.cineol.net/galeria/fotos/1803_9539.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.cineol.net/galeria/fotos/1803_9539.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.dentrocine.com/wp-content/uploads/2007/07/geoffrey-rush.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.dentrocine.com/wp-content/uploads/2007/07/geoffrey-rush.jpg" width="240" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Hegel, Werner Herzog y Geoffrey Rush</div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-64887581097007728322011-03-29T04:24:00.001-07:002011-03-29T04:25:39.617-07:00Otro día de ira<a href="http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/03/28/un-hijo-del-escritor-y-periodista-javier-sicilia-entre-los-asesinados-en-morelos/image" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 500px; height: 297px;" src="http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/03/28/un-hijo-del-escritor-y-periodista-javier-sicilia-entre-los-asesinados-en-morelos/image" border="0" alt="" /></a><br />El asesinato de JFSO provoca indignación y asco. El domingo apareció una entrevista del presidente de México, hablando de sus logros y retos, pidiendo comprensión y amor al país. Percibe que una de las grandes especialidades de los mexicanos es hablar mal de México.<div><br /></div><div>Quizá dejaremos de hacerlo cuando los asesinos no cacen a quienes hacen denuncias anónimas, o cuando el sujeto que acumula una sexta parte del PIB del país deje de poner publicidad estúpida en los periódicos quejándose de otros monopolios, o cuando el 60% de los productos vendidos en la Ciudad de México dejen de ser ilegales, o cuando los políticos dejen de jugar a sus telenovelas de alianzas y sucesiones (¡discutir ideologías!) y se pongan realmente a trabajar en la realidad.</div><div><br /></div><div>No se puede construir en México porque no hay espacio social. Y el "espacio social" no se gana con esas sospechosas "ampliaciones [sic] de derechos", sino con la posibilidad de ir por la maldita calle sin que alguien te dispare. O de decir tu opinión sin que los <i>homnizabios</i> te destrocen. O de discutir la cosa pública con prospectivas reales. Y en general, sin el odio devorador que nos tenemos los mexicanos.</div>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-72432191077634362342011-03-29T04:07:00.001-07:002011-03-29T05:54:50.042-07:00Küng y RatzingerUna <a href="http://www.acton.org/pub/commentary/2011/03/23/benedict-xvi-hans-kung-catholicism%E2%80%99s-future">reseña comparativa</a> de sus nuevos libros: Jesús de Nazaret II y ¿Puede la Iglesia aún ser salvada? El autor Samuel Gregg, es director del Acton Institute y se nota. La reseña dice exactamente lo que se esperaría que dijera.<div><br /></div><div>Otra nota análoga de <a href="http://unionindialogue.org/paulknitter/2011/03/15/kung-ratzinger-vs-benedict-xvi/">Paul Knitter</a>.<br /> <div><br /></div><div><br /></div></div>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-39846925832507832562011-03-09T08:11:00.000-08:002011-03-09T08:13:20.960-08:00Keith JarrettHasta hace poco descreía poder escuchar música y, simultáneamente, leer o realizar otra actividad. Todo ese tiempo me sentí incapaz de hacer dos cosas a la vez o, al menos, de acompasar el trabajo intelectual. La música clásica, confieso, nunca ha sido una opción: padezco el prejuicio según el cual hay que entenderla para disfrutarla. Y como ni sé, ni la disfruto, estoy frito -al final, creo que el gusto por la música clásica es como dice el personaje de Al Pacino en Carlito's Way, acerca de ser un gángster: "no se aprende en la escuela, y no se puede empezar tarde”. Pasa algo distinto con el jazz. Ah, nada mejor que leer filosofía al son de Kind of Blue de Miles Davies o redactar papers a ritmo de A Love Supreme de John Coltrane o de Getz y Joao Gilberto o Herbie Hancock y su funk. Sin embargo, cuando se está ante un texto que exige mayor concentración, he descubierto, lo mejor es escuchar a Keith Jarrett. Cualquier concierto de piano sirve. Pero, si uno se pone quisquilloso, hay que elegir sin chistar The Köln Concert. Por mucho, es la mejor entrega del jazzista de Pennsylvania. Eso sí, la portada es engañosa. Gracias al efecto provocado por el blanco y negro de la imagen, Jarrett luce moreno y atabardillado sobre un piano. Pero quien lo busque a través de Google ahora, se topará con un hombre blanco, acicalado, de bigote níveo y sonriente. No intento pontificar sobre música: mi exquisitez, temo decir, pasa del jazz a Joan Sebastian, Juan Gabriel y Vicente Fernández, haciendo parada en Chico Che. Pero no hay que ser un experto para reconocer que Keith Jarrett es un genio. <br /><br />No es casualidad que durante años tocara junto con Miles Davies, ni que grabara más de diez discos de música clásica (diferentes sonatas y suites de Bach, Mozart y Handel).<br /><br />Pueden verlo aquí y acá y con Chick Corea tocando a dos pianos. Las falanges de Jarrett se dislocan tonalmente. Técnicamente es impecable aunque cuando toca clásica, he de admitir luce afectado. Uno de los comentarios al video en YouTube, socarranomente, dice algo así como: "el tipo le está haciendo el amor al piano". Y otro, con menos saña, añade que: "Jarrett desaparece para hacerse música". Una y otra metáfora son afortunadas. Sí: lo de Jarrett es casi orgásmico. A la música, le siguen pujidos y gemidillos que la hacen más sabrosa. Jarrett se convulsiona, gesticula, patalea y jadea con ritmo inmejorable. Sí, también: es difícil distinguir si el instrumento es el lánguido pianista de aires "birutescos" o el elegante armatoste negro que lleva y trae a Jarrett de un lado para otro del banquillo. Para no faltar al cliché del genio, a Jarrett le sobran extravagancias. Es un autoexiliado: pasó diez años sin dar un concierto en Norteamérica. Es obsesivo: cuando decidió dedicarse a la música contemporánea, abandonó por completo el jazz. Es arrogante: ante la pedantería del gremio, decidió componer su propia música de orquesta. Más o menos así nació Spirits. También es conservador: enemigo declarado de los instrumentos musicales electrónicos . Pero, cuando toca, Keith Jarrett es un histérico. Hasta el grado en que, según Wikipedia, ha detenido conciertos, ya por gente tosijuda, ya por sospechar que alguien en el público lo grababa. ¿Por qué la arrogancia de los genios? Y uno está ahí sentado, sin muchas habilidades, escuchando los acordes de la primera parte del famoso concierto de 1975, imaginando cómo habría silenciado un estornudo de haber estado ahí, e intentando traducir un texto tardoescolástico acerca de la libertad y la acción voluntaria, cuando mi vecino de mesa en la biblioteca toca mi hombro pidiéndome que le baje el volumen a mi iPod. "No friegues", pienso; "ni que fueras Jarret".M. Lecónhttp://www.blogger.com/profile/10975888342243914699noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-52737075373141029322011-03-04T09:37:00.000-08:002011-03-04T09:41:25.195-08:00Primitivo: fuego, juventud, memoria<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://latempestad.com.mx/imagenes/imagen_filename4d7118dbd8d35_big.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="http://latempestad.com.mx/imagenes/imagen_filename4d7118dbd8d35_big.jpg" width="320" /></a></div><br />
Según Nietzsche, hay tres formas de hacer historia: anticuaria, monumental y crítica. A diferencia de las otras dos, cultas cada una a su manera, la anticuaria fluye de manantial humilde; se origina en el corazón y en el instinto. Su motivo es piadoso: busca crear una memoria de acontecimientos que se han diluido o están por diluirse. Desenterrar las raíces, contar la vida cotidiana de un pueblo, del hombre común. Ponderar sus rituales y creencias. En suma, rememorar el terruño. No sirve para hacer, <i>sino para restaurar el ser; </i><span style="font-style: normal;">no construye, instruye</span>. Su manifestación más espontánea, al decir de Luis González y González, es la microhistoria.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">No hay razones para hacer microhistoria: sólo sentimientos. Sentimientos que apuntan a la añoranza de volver al origen, <i>a lo primitivo</i>. Su objeto de estudio no es la esdrújula Patria, donadora de poder y honra, sino la <i>Matria, </i><span style="font-style: normal;">regazo nutricio en el que se abreva identidad</span>. La microhistoria es conservadora: salva del olvido las creencias y modos de vida de los antepasados; pero también, revolucionaria: hace consciente al lugareño de su propio pasado a fin de vigorizar su espíritu y hacerlo resistente a formas políticas alienantes.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">A mi modo de ver, microhistoria es precisamente lo que hace el cineasta tailandés Apichatpong Weerasethakul en su proyecto audiovisual <i>Primitive </i><span style="font-style: normal;">(</span><i>i</i><span style="font-style: normal;">ntegrado por siete video-instalaciones, un libro y dos fotografías),</span><i> </i><span style="font-style: normal;">que se expone en</span><i> </i><span style="font-style: normal;">el Museo de Arte Contemporáneo de la UNAM hasta finales junio.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><i>Primitive </i><span style="font-style: normal;">es una reconstrucción metafórica de Nabua, una pequeña aldea al noreste de Tailandia que fue asolada por el ejercito durante la década de los sesentas y ochentas. Es, asimismo, una fina denuncia del olvido histórico impuesto y autoimpuesto. Nabua es un trasunto de la tormentosa situación política que se vive en todo Tailandia. Un botón de muestra: en el segundo video de la instalación se ve una impactante lluvia de rayos -símbolo de los espíritus de los antepasados- cayendo a unos cuantos metros de distancia de los aldeanos, quienes no se inmutan en lo más mínimo. </span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-style: normal;">Sin embargo</span><i>, Primitive</i><span style="font-style: normal;"> también es una mirada a la juventud tailandesa, rebosante de vida: Apichatpong ve en ella la posibilidad de cumplimiento de los ideales de sus padres y abuelos, asesinados injustamente. En el primer video de la instalación (</span><i>“I´m still Breathing</i><span style="font-style: normal;">”) se ve un grupo de jóvenes corriendo tras un esfera envuelta en fuego; la fuerza vital originaria: </span><i>el impulso primitivo del instinto</i><span style="font-style: normal;">.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-style: normal;">El tema de la reencarnación juega, de igual forma, un papel preponderante en </span><i>Primitive</i><span style="font-style: normal;">. La responsabilidad moral no solo es por la vida presente sino por las vidas que se han vivido y las que se vivirán: cada existencia está ligada a otros destinos. De ahí que el video principal de la instalación, que lleva por título precisamente </span><i>Primitive</i><span style="font-style: normal;">, cuente la historia de una máquina del tiempo y de un hombre que asegura poder ver sus vidas futuras y pasadas.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">Como en otras obras suyas, el sonido ambiental resulta protagónico. Esto se debe a que, para los animistas, los espíritus pueden transmigrar a insectos, plantas, animales.</div><div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-style: normal;">La microhistoria nace normalmente del amor, decía don Luis. Eso es </span><i>Primitive: </i><span style="font-style: normal;">el amor de un hombre por Nabua, símbolo de esa Tailandia profunda y originaria de su infancia; la Matria</span><i>. </i><span style="font-style: normal;">La nostalgia por recordar las vidas pasadas.</span></div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-87052253286760799062011-01-18T08:47:00.000-08:002011-01-18T08:57:36.637-08:00Experimento literario sobre lo sombrío<span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >Chungabwamba</span><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:trebuchet ms;">:</span><br /></span><blockquote style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">La estructura política y jurídica de la Iglesia que se prestó al abominable secreto sigue incólume (al menos en su esencia). Algunas de las autoridades que fueron cómplices de Marcelo y otros pederastas siguen en la Curia. Y aún no se ha hec</span><span style="display: inline;font-size:130%;" >ho una purga a la altura de los gravísimos delitos que se han cometido (o al menos yo no la conozco). Por otro lado, pervive la gravísima división entre Reino (Papa) y Gobierno (cardenales corruptos, altos mandos eclesiales sobornables, grupos laicos y religiosos de poder, etc.) dentro de la Iglesia. El poder en una estructura monárquica (jerárquica) siempre -para bien y para mal- se encuentra dividido. ¿No habría que resolver primero esto para poder discernir responsabilidades y luego pensar en la canonización de Nicolás IX?<br /><br />No dudo de la vida heroica y virtuosa de Nicolás IX. Pero sí creo, junto con D'Alembert, que se hizo demasiado pronto, sin haber resuelto otros gravísimos temas que sí le incumbieron, aunque sea indirectamente.<br /><br />Además: ¿no representa al menos una grave imprudencia no haber atendido las denuncias, suplicas y cartas de los afectados que sí llegaron a sus manos? ¿no conocía Teódoulo la cantidad enorme de quejas en contra de Marcelo (y todas en el mismo sentido) y de otros?<br /><br />Sobre la última pregunta, D'Alembert afirma sin rebozos que sí.<br /><br /><span>O dicho de manera radical: ¿qué relación hay entre la estructura jerárquica-moderna-híperbu</span>rocr<wbr>ática-unilateral de la Iglesia (que se canonizaría junto con Nicolás IX) y la mentira? ¿Es esencial, es accidental?</span></blockquote><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="font-family:trebuchet ms;">Douglas-Spartacus:</span></span><br /><blockquote><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >Al final, todo acaba reduciéndose a un juego de papas calientes con tal de exonerar a los hombres de blanco. Sí, todos podemos estar de acuerdo en que los 'malos del cuento' son Mariano Tomalo, camarlengo; Sestiano, secretario de Estado y Lubliuwcz</span><span style="display: inline;font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" >, secretario personal del Papa. Ellos son los principales intrigantes y conspiradores (mentirosos, encubridores, cómplices y, por tanto, criminales ellos mismos). Sestiano sigue allí, como Decano del colegio cardenalicio (de morir Alejandro VII, él gobernaría la Santa Sede en el interregnum), Tomalo en un tranquilo retiro y Lubliuwcz ¡apacentando a los millones de fieles de la arquidiócesis de Latveria (al tiempo que da entrevistas y vende libros sobre su cercanía con el anterior papa)!<br /><br />Ésas son las personas que están detrás de la beatificación, ésa es la estructura de poder perversa que sigue allí y quiere autojustificarse. Allí está el problema, más allá de un gran hombre, gran pastor y gran místico que, sin embargo, en el mejor de los casos, fue un pontífice autoritario, ofuscado y ensoberbecido al punto de poner sus amistades y su vocación por encima del bienestar de su rebaño, la Iglesia universal.</span></blockquote><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 51);font-size:11px;" ><span style="display: inline;"></span></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 51, 51);font-size:11px;" ><span style="display: inline;"></span></span></span>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-76861375952968286722011-01-03T12:25:00.000-08:002011-01-03T14:12:59.506-08:00Experimento sobre la razón y la religión<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.russianavantgard.com/Artists/petrov-vodkin/petrov_vodkin_cost_yurod.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 249px; height: 484px;" src="http://www.russianavantgard.com/Artists/petrov-vodkin/petrov_vodkin_cost_yurod.jpg" alt="" border="0" /></a><br />El siguiente cuento presenta una posible conversación de Año Nuevo entre dos amigos que ha mucho no se han visto. Así que deciden felicitarse y hablar de tonterías. Aunque no sea de mucho interés, lo escribimos igualmente.<br /><br /><style>@font-face { font-family: "Times New Roman"; }@font-face { font-family: "Garamond"; }p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Garamond; }p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; font-size: 11pt; font-family: Garamond; }table.MsoNormalTable { font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman"; }span.kn { }div.Section1 { page: Section1; }</style> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto:</span> </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡O Feliz Año, Mileto!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡O, Cateto, hijo de hombre!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Hola, hola!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Felices Navidades a ti, y un año muy feliz, feliz.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Muy igualmente!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y a tu esposa, también, que ya no eres solo, sino “una sola carne”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Andas de vacaciones? ¿Anduviste? </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Eso es. Ahora pienso en bivalente.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Ya no. Ya no.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Cosa rara.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Anduve muy vagamente.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡O!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> El 27 entré a Ejercicios Espirituales Ignasianos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Con el Chumgabwamba.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Yo he estado de flojo estos días; no sé mucho por contarte.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Lo más excitante que me ha pasado hoy es que compré café colombiano.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Está bien rico.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Jajaja</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¡Amigo, todo es gracia!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> <i>Yea</i></span><span style="font-size:10pt;">!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>… ¿Y esto?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;">¿¡No es así!?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Estoy consolado, amigo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Muy mucho.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Podría, querría salir a gritarle a los hombres el consuelo</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>La necedad del mundo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Vaya! ¿A ver?: ¿cuéntame déso?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> La grandeza del amor.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>El sufrimiento de los hombres, esa que es la gran maravilla del Universo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Porque mereció que un Dios lo abrazara hasta facerlo suyo todo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y hacer nuevas todas las cosas</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Que una luz ha aparecido en lo alto.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Tu-wow!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y se ha hecho niño de hombre.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Te escuchas muy impresionado</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¡Qué bien!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Has tenido una buena experiencia desde el 27, entonces…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¿Cómo salió eso?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sí, Kid.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Conocí a Jesús, a quien sólo sabía de oídas.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Confirmamos que es hora del Año de Gracia ahora.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Jópetas!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Que el Reino verdaderamente está aquí, entre nosotros.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Pero vaya, Mileto!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Cuéntame con orden y así.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¿A dónde fuiste?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¿Y qué vas a hacer ahora? </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Jajaja</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>A ver.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> En El Sotanillo, la iglesia de los Misioneros del Augusto Corazón, nos reunimos Chumgabwamba y yo, y Alexander y otros dos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Alexander preparó y presidió los EE EE.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Siguiendo rigurosamente las indicaciones del propio Ignasio</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Oh, genial. ¿Y con todos los ejercicios de los sentidos y toda la cosa?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> De apoyo: Rahner, en sus meditacionnes sobre los EE EE.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> <i>A priori</i></span><span style="font-size:10pt;">, imaginaría que esas “metodologías” no te interesarían demasiado…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Pero suena muy bien</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y luego una selección de textos para las meditaciones, rompemadres.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Agustín, Boff, el <i>Proslogion</i></span><span style="font-size:10pt;">…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Había meditaciones? ¿Cómo son?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Individuales, con un guión rígido a ese efecto redactado por Ignacio (increíblemente flexible, por otro lado).</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Oh.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Hay meditaxiones y contemplaciones.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> O sea, ¿ascesis y mística?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> En unas: tocar, palpar, sentir la vida del Nazareno, el pecado y sus consecuencias, el significado de la Encarnación, etc.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>En las meditaciones, atraerlo a la vida propia y según las circunstancias concretas.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> El proposito de los EEEE es, a través de una experiencia inmediata de Dios en la propia vida, discernir su voluntad para ella.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Esta pregunta sonará un poco fragmentaria y altiva, lo siento.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Pero: ¿funciona?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Ya te digo yo!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Buah.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>:</span></span><span style="font-size:10pt;"> jajaja</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Es que eso de los <i>Ereignis</i></span><span style="font-size:10pt;"> y la experiencia nunca he entendido cómo se come.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>:</span></span><span style="font-size:10pt;"> jajaja</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>No se come.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Dejas que te coma.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Por eso. Pero: ¿el qué? Bueno, al menos te tomo la palabra: funciona, pues. Hay una experiencia. ¿Y luego?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> El Viento.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Te toma.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Olvídalo: no vamos a empezar aquí a jugar yo al descifrador de San Jaun de la Cruz; mejor dime qué sigue. O sea: adónde te lleva el viento…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> A Amor.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sí, pues, por eso… ¿Y luego?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Te revela cosas. Cosas como que el Logos ha sido crucificado.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y puesto en su sitio Ágape.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y la forma esencial del mundo es Ágape.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Desde ese <i>nunc</i></span><span style="font-size:10pt;">-<i>stans</i></span><span style="font-size:10pt;">. Ese ahora trascendente.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Bueno, ¿y ESO cómo se come, ahora?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> El tiro de dados ha jugado a nuestro favor en el último turno.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> jeje</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Sigo de acuerdo, pues.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> No cambia nada.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Y ahora?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Ah: ¿es una revelación puramente interior?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pero todo significa algo nuevo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Es cuestión de Weltanschauung?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> No. Comunitaria y sólo comunitaria. Experiencia eclesial.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>El Reino entre nosotros no significa que dejemos de ser pecadores, infelices o de sufrir.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Bueno, entonces seguimos en las mismas</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Sin una “comunidad eclesial” no se puede ser cristiano.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sino que todo eso se inscribe en un sistema más grande, donde no estamos solos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>No. El cristiano NUNCA está solo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> <i>Genau</i></span><span style="font-size:10pt;">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Porque, aun cuando lo estuviera, lo único propiamente cristiano es Cristo, una persona. Y el tal cristianismo es esa relación con esa persona. <span style=""> </span>Y, en ella, con la creación entera.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Bien, de acuerdo</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y, bueno.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y, bueno: ¿qué?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Hemos sido amados.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pues sí.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Eso significa todo esto.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y nada más significa nada.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pero eso es justo, Weltanschauung. ¿Y la vida fáctica?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Si el cristianismo empieza en acontecimiento, ¿no tiene que volver a acontecimientos?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Es que no se qué sea esa palabrota.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Sí, claro: en la vida fáctica sucede el Reino, sí.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y más bien en obras que en construcciones especulativas, claro.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Eso.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y todo es gracia.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Por eso: ¿y qué sigue en ese todo?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Al final, todo esto o se traduce en praxis o muere.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Cuáles son los planes para el año?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Así, el consuelo de Dios es que los hombres nos lo demos unos a otros.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y la salvación de Dios es que nos rescatermos, desde aquí, construyendo aquí las avenidas y <span style=""> </span>las catedrales de Jerusalén eterna.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Y cuáles son las avenidas que harás este año?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Ah, eso. 1) Recuperar mi esquina de la Iglesia. Mis amigos. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Je: “eso”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> 2) En Iglesia, lo demás ya se verá.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿? </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¿Qué es “esquina”? ¿Y qué: “en Iglesia”?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Este rinconcito de la Iglesia que somos nosotros, nuestra comunidad de fe, de la que hemos de ser protagonistas. <span style=""> </span>Tú, y yo, y los nuestros amigos queridos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y los que vengan. Y lo que venga. Que no será gran cosa, claro.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Bueno, pero eso es casi una tautología.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y que participará más de la inutilidad de la Cruz que de la gloria.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y que será Biutiful.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Qué sentido tiene recuperar el rinconcito que ya somos?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Reencontrarlo. Acuérdate de Chesterton.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>A veces hay que darle la vuelta al mundo para descubrir que nuestra casa es nuestra casa.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Eso sí: totalmente.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Oye, te quiero.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Perdona la distancia.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pero quiero decir… Bueno, no sé qué quiero decir.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Supongo que mi pregunta es qué sentido fáctico dar a la vida, hoy.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Encontrar la manera en que la propia vida, nada menos, ha de participar de la impotencia de la Cruz. Creativamente. Desde la libertad que Jesús inauguró para nosotros.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Hmmm… No sé qué hacer con esas cosas. Creo que tocas la médula: “creativamente” no es algo por hacer.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Es lo de Schopenhauer, no? El talento es darle a un blanco al que nadie puede darle; el genio es darle a un blanco que nadie puede ver. Quizá la cosa es ahora pasar al estadio ético de Kierkegaard, el de “el marido” anónimo, etc, y empezar a vivir ahí. Yo qué sé.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Es que esa es la libertad: teniendo el ejemplo de la vida de Jesús, decidir nosotros el bien y el mal, en cada caso, y elegir siempre el bien.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Ser hombres, pues, a cabalidad.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sí, bien, todo es siempre más fácil y difícil de lo que parece</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> No. No el estadio ético.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Es una libertad encarcelada, esa. Sujeta a la ley.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> En eso no estoy de acuerdo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Con ella construyes sociedades, Estados, instituciones, órdenes sociales. No el Reino.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Me parece una dialéctica profundamente inútil, ésa, entre “ley” y “persona”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Ese se construye en el estadio religioso.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Al final nada sale de ahí, excepto estar acorde al discurso de moda <i>progre</i></span><span style="font-size:10pt;"> de hoy.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> San Pablo. Dostoiewski. El Gran Inquisidor.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Hace años en el kibbutz hubo un seminario de Kierkegaard; yo no podía tomarlo, lo tomó el Páramo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> En eso estoy pensando.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Decía que no hay que interpretar dialéctica-contradictoriamente esos tres estadios. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Más anti-ley es Tolstoy, por lo demás. ¿Lo has leído? Ese tío sí que era un cristiano-joaquinista-anárquico, al final…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> De acuerdo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Por lo demás, ¿conoces al estoico Hierocles?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sí. No estoy de acuerdo con él. [<i>Mileto parece referirse aquí a Tolstoy, no a Hierocles.</i></span><span style="font-size:10pt;">]</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Quizá te gustaría. [<i>Cateto, en cambio, a Hierocles.</i></span><span style="font-size:10pt;">]</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Creo que es hermoso, e inútil, su cristianismo. [<i>Tolstoy</i></span><span style="font-size:10pt;">.]</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Tiene una propuesta de la ética como una serie de círculos expansivos… no es cristiano, pero está lleno de ideas y cosas chidas… [<i>Hierocles</i></span><span style="font-size:10pt;">.]</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Que es, ademãs, un andar a tientas en la niebla. No tiene la irreductible claridad sencilla de Jesús y su doctrina.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Yo creo que él diría justo que él sólo se dedica a señalar esa irreductible claridad.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Cada vez creo más que “la cosa” de hoy es una teoría de la argumentación.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Es reduccionista.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¡Atxis!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Ahora te perdí yo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> O sea: ¿cómo se puede dialogar? ¿Entre cristianos? ¿Entre cristianos y no cirstianos?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Y qué tiene que ver la Lógica con el Reino?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Te leo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Qué es la lógica del reino?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿¿¿???</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Ah, ya.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> O sea: cuando me dices todas estas cosas ¿qué tengo que entender yo?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>¿Se las puedes decir a alguien más?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> No había leído una línea tuya.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Tu experiencia en el Sotanillo es un puro privilegio?, ¿lo puedes compartir?, ¿puedes <i>twittear</i></span><span style="font-size:10pt;"> sobre nuevas ontologías a partir de eso, de Ereignis?, ¿te interesaría siquiera hablar de ontologías?, ¿tiene sentido un discurso de estructuras fundamentales?, ¿y cómo hay discurso, sin ellas?, ¿hay, pero no compartido?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Como siempre, sí, y no. Es una experiencia comunicable. Pero individual.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Lo es en su universalidad. Porque lo más divino es a la vez lo más humano. Nadie se es, siempre, ajeno. Ya no.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Bueno, quizá sería más fácil retrotraerlo a eso de Kung y Ricoeur. Podría leerse, acaso, como “putiza” de Ricoeur a Küng. Pero me parece una lectura muy triste; más bien: algo así como inane</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Creo que Boff da la clave de este problema hermenéutico. Una experiencia de Dios es, por fuerza, individual, y como tal íntima e inefable. Pero, a la vez, su poder transformador del hombre (divinizante), lo hace conmensurable. Porque se da en el marco de las experienciass humanas comunes, fundamentales. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pues eso es lo que a mí me interesa ahora: ese “marco” de las posibles experiencias comunes. Creo que lo importante es aclararlo, para reintegrar el discurso religioso en el mundo. “Cómo integrarlo” es otra cosa; lo que me pica es si se puede hacer ver que puede integrarse, que vale la pena, que tiene “sentido”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y es, así, “contagiable”: como invitación a que el otro la haga, desde él mismo: “Haz la prueba y verás”. ¿Qué? Qué bueno es el Señor.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> No sé cómo casa eso con lo que decías de la “crucifixión del Lógos”…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Todo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Todo qué?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Porque si es así, expresarlo en términos de Logos (discurso, aproximación epistémica), no basta: sirve, en tanto que conduzca a Ágape. Pero jamás se queda en la crítica, en las condiciones de posibilidad, en ese marco.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Eso ya es vivirlo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sino que irrumpe. Es práxis. Encarnación. Acción histórica (impotente, como el Nacimiento, como la Cruz).</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> A mí me interesa el sentido de poder hablar como cristiano en público. O sea, me encanta lo que dices. La cosa es, me pregunto, si puede hablarse déso en el Agora.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pero que reordena místicamente, la Creación a su origen y fin.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Sí. Se puede.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> O si, como a San Pablo, y a Dostoevsky y al Pseudo-Dionisio y compañeros anselmianos, nos mandarán a freír espárragos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Corriendo la suerte de Pablo en el Aréopago.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Eso. Eso mismo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sí, bueno, eso pasará hagamos lo que hagamos</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Porque el Ágora está montada en el Lógos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> También la creación, pues.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y Dios mostró estulta la sabiduría de este mundo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Por eso, en el Mundo, somos idiotas.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sí, bien, eso creo que hay muchas maneras de entenderlo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Y si no nos mandan a tomar por culo, entonces no estamos predicando al Cristo que los hombres, los poderes de este mundo, su Ley, su religión, crucificaron.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Para decirlo rápido, tengo cierto recelo a la lectura de Milbank. También creo que hay maneras y maneras de mandar a tomar por culo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Si nuestro discurso no incendia, no merece llamarse cristiano porque le falta, precisamente, Jesús. No conozco a Milbank. ¿Quieres explicareme un poco?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Mi temor es: leer tan literalmente eso de la estulticia del mundo que pretender que el cristianismo no sea un discurso “racional”, por decirlo de algún modo. O vivir como esos “locos” orientales, que manifiestan el mensaje cristiano en su locura. [Cateto se refiere aquí, probablemente, a <i>yurodivy</i></span><span style="font-size:10pt;">.] En resumen: cualquier versión de doble verdad, cualquier separación del cristianismo del mundo de la razón… O al revés: creo aún en eso del cristianismo como “vera philosophia”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Ya. Es que el Logos no basta para conocer al hombre mismo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Cuál Logos, dices aquí?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> De ahí que rechace lo que le es más íntimo: serle ajena hasta su vida, estar pendiente de Dios.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>El de los filósofos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Tampoco me divierte esa separación del “dios de los filósofos” y el “Dios cristiano”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Por eso, el Evangelio es, ante todo, una antropología: un tratado sobre el hombre; sólo luego lo es sobre Dios.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Como si los filósofos vivieran en su teatrito de marionetas, adorando sus conceptos. Eso me suena también inane.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Así es, <i>though</i></span><span style="font-size:10pt;">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Esa es una afirmación.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Dime a qué han llegado los filósofos. Qué es su Dios.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pero bueno: ¿no piensa, por lo demás, lo contrario, Anselmo? ¿Y San Pablo, en los Romanos?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Es que, a la sazón, no hay “los filósofos”, como no hay “las frutas” Cada quién llega donde puede. Que algunos lleguen a alguna cosa, de acuerdo. Que algunos adoren conceptos, de acuerdo. Pero no es igual Anselmo que Spinoza ¿o sí?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> No es, ni en las elaboraciones cristianas del Dios de los filósofos, una persona, a la que amar u odiar, que interpela y exige tomar partido, encarnado y actuante en la Historia, preocupado por la suerte de los hombres.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Buah, de acuerdo, si quieres aun en algunos filósofos cristianos. Pero no en todos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Anselmo es grande.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿No verías algo distinto, por ejemplo, en los sermones de Eckhart, tal vez?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> En su <i>Proslogion</i></span><span style="font-size:10pt;">, en efecto, elabora un buen argumento. Pero no el ontológico, que es simpático e inútil. Sino en el antropológico, donde no argumenta nada, sino su propia experiencia. En su invocación inicial hay más verdad que en todo el argumento.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"> <span class="kn"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span> Bueno, pero tampoco se trata de escoger el “argumento ontolígico” y de ahí derivar el “dios de los filósofos”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"> <span class="kn"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span> Desconozco a Eccart.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"> <span class="kn"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span> Bueno, pues las mismas invocaciones aparecen en Escoto. O en el comentario de Tomás al Credo, donde dice lo mismo que tú, más crudo: hay más verdad en un insecto que en la mente de todos los filósofos. O sea: que los filósofos cristianos bien conocen su limitación. <i>So</i></span><span style="font-size:10pt;">?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"> <span class="kn"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span> De acuerdo. Pero es la parte de la que el Logos más raciocinante pasa de largo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"> <span class="kn"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span> Eso no elimina el valor de los discursos</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"> <span class="kn"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span> Claro que no.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"> <span class="kn"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span> Bueno, por eso digo: una teoría de la argumentación que entienda que hay un sentido de lo religioso, aun si no lo entiende; o mejor: una teoría de la argumentación que sea a la vez una crítica a la reducción a ese sentido “más raciocinante”. Como Taylor, etc. con lo que, creo, llegamos al punto en común, al fin ¿no?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Lo que digo es que haríamos mejor en buscar los argumentos que subyacen a las invocaciones que en los argumentos propiamente dichos. Sí: punto común, al fin.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Lo que yo querría añadir es que eso supone un marco común a ambos: precisamente el momento en que llamamos a ambos “argumentos”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Mi tentación: cierto irracionalismo impaciente, despreciando las posibilidades de la <i>sola ratio</i></span><span style="font-size:10pt;">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Es una cuestión relativamente sencilla, en el fondo: se puede hablar con sentido no sólo desde la razón de instrumentos.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Tu tentación: el racionalismo sistematizante y reduccionista.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Sí.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Ambas, aquí bien libradas.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pero yo diría más bien el sistematismo: justo lo que quiero es evitar los reduccionismos; y tú justo lo que quieres es, bueno, una razón de la vida, lo que elimina el fondo de irracionalismo. Así que, eso: punto común.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Bien.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> En cuanto acabe con las cosas actuales tengo un par de ideas para empezar a estudiar esas cosas.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Deberíamos publicar esta conversación en <i>Hapaxes</i></span><span style="font-size:10pt;">, a modo de diálogo. Nos quedó fantástica. Platón nos abrazaría.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Lo que entendí de Milbank, pero acaso esté yo mal, era como algo al revés: un intento de tomar la teología como primer saber, de modo que toda racionalidad discursiva debía cobrarse desde ella… Algo chistoso.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;">¡Edítala!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> jajajaja</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡Hazlo!</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> Pero son sólo sugerencias, Mileto. ¿Qué hacemos con esto? Valdría más tener de verdad es blog privado de discusión del que hablábamos en Camboya. Aunque fuera como un “regulador metodológico” contra nuestros <i>imprompta</i></span><span style="font-size:10pt;">… ¿no?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> jaja</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Sí. Pero me temo que nos falta la sistematicida requerida para armarlo. A mí, sobre todo.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Y a Chumgabwamba, también.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¿Por? Lo hacen bien en twitter y facebook, así que esto no debería ser tan difícil…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Mileto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> jajaja</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:10pt;"><span style=""> </span>Porque en uno y otro alimentamos nuestro ego. Vanidad, motor poderoso. En privado, no hay tal motor. Verdad sea dicha.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><span class="kn"><span style="font-size:10pt;"><span style="font-weight: bold;">Cateto</span>: </span></span><span style="font-size:10pt;"> ¡En privado es como MÁS se alimenta el ego!</span></span></p>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-75960083097226752662010-09-01T21:25:00.000-07:002010-09-01T21:25:24.304-07:00Hágase en ti según mi palabra.La manzana en el suelo. Eva se enamora de su rostro reflejado en los ojos de Adán.Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-19499927075368437512010-07-07T18:58:00.000-07:002010-07-15T09:57:52.304-07:00Friedlos.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lo ridículo y necesario que era conducir. Con las manos aferradas al volante. La distancia y la velocidad habían desaparecido. No podía pensar en nada; pensaba en todo. Sintió la desesperanza del suicida.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lo estúpida que parecía la luz del semáforo. Tan lejana. Tan cruel por su indiferencia. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La tragedia en su garganta, saladas líneas por el rostro, el corazón ahogándolo con sus fuertes golpes de sangre: casi no podía respirar.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Por qué no se compadecían de él las cosas? ¿Por qué seguían igual que siempre? ¿Qué sentido tenía vivir en un mundo que no se desintegraba con su angustia? ¿Adónde iba a parar su dolor?<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El imbécil hablando en la radio. ¿No se daba cuenta? Nadie debería hablar en ningún lado. Deberíamos guardar un silencio perpetuo. Solo así podríamos estar a la altura de Sufrimiento. Luto indefinido: la humanidad moría entera con cada hombre. La generación no da continuidad, es una pura nada ficcional. No había Humanidad: había humanidades muertas. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estaba a punto de morir una más</i>.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sin embargo, la compasión de todos los hombres no resolvía nada. Nada le devolvería la paz. Era ya una larva.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Miró un segundo su mano. La sintió infinitamente lejana. Le hubiese gustado ser ella. ¡Qué ajeno le era su cuerpo! Esa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cosa extensa</i> con sus propios instintos, sus propias fuerzas de regulación, su inveterada historia evolutiva que la hacía franca, eficiente y autónoma. Peso, forma, cantidad, materia, unidad. Él no era eso; él no era él: era otro: el homúnculo dentro de su cabeza.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Seguramente la glándula pineal se le había descompuesto.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Volteó al asiento de atrás: ¿quién era el juez que lo había sentenciado, sin quererlo, al séptimo círculo del Infierno? Tan pequeño…<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cicuta en la boca. Aliento de muerte. Sudor angustiado. ¿Hasta dónde puede llegar a animalizarse un hombre antes de morir? Era ya un licántropo. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Habían pasado cinco minutos. Finalmente llegó al hospital. Se estacionó en Emergencias. Salió frenético del coche. Gritó. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aulló</i>. El niño que había atropellado estaba muerto. Y él también, pero seguía vivo. <o:p></o:p></div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-23358152210958832722010-05-27T10:53:00.000-07:002010-05-27T18:20:28.073-07:00El Estado licántropo (o de la violencia soberana)<div style="text-align: justify;">"Contrariamente a todo lo que los modernos estamos habituados a representarnos como espacio de la política en términos de derechos del ciudadano, de libre voluntad y de contrato social, sólo la nuda vida es auténticamente política desde el punto de vista de la soberanía.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La violencia soberana no se funda, en verdad, sobre un pacto, sino sobre la inclusión exclusiva de la nuda vida en el Estado. Y, como el referente primero e inmediato del poder soberano es, en este sentido, esa vida a la que puede darse muerte pero que es insacrificable, vida que tiene su paradigma en el <i>homo sacer, </i>así, en la persona del soberano, el licántropo, el hombre lobo para el hombre, habita establemente en la ciudad."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.territoriodelobos.com/_imagenes/galerias/hlobo/licantropo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.territoriodelobos.com/_imagenes/galerias/hlobo/licantropo.jpg" width="303" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: right;">Giorgio Agamben.<i> Homo Sacer I</i>.</div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-75740778636505535052010-05-17T04:22:00.001-07:002010-05-17T04:24:06.093-07:00Yo ya no entiendo nada<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.religionnews.com/scripts/phpThumb/phpThumb.php?src=http://www.religionnews.com/images/uploads/archives/thumbRNSBARBIEPRIEST040510a.jpg&w=200"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 265px;" src="http://www.religionnews.com/scripts/phpThumb/phpThumb.php?src=http://www.religionnews.com/images/uploads/archives/thumbRNSBARBIEPRIEST040510a.jpg&w=200" border="0" alt="" /></a>Episcopal Priest Barbie! High Church Edition! Go for it!<div><br />¿Para qué demonios andamos comentando idioteces? El mundo es mucho más alegre de lo que pensamos. Pero, en serio, ahora sí no sé qué decir.<div><br /></div><div>Mirad: http://www.religionnews.com/index.php?/rnstext/barbie_gets_ordained_and_has_the_wardrobe_to_match/</div><div><br /></div><div><br /></div></div>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-79848003819962133722010-04-26T03:22:00.000-07:002010-04-27T03:33:23.304-07:00Viejos materiales para un posible diálogo sobre la renovación de la Iglesia<div><i>El complejo antirromano </i>de von Balthasar podrá apreciarse más o menos, pero me parece una buena obra, un comienzo posible (entre muchos otros, aunque lamentablemente yo no conozco en realidad muchos) para dialogar sobre Iglesia, institución, estructura, reforma, et c.: los temas que recientemente se han debatido en Conspiratio.</div><div><br /></div><div>El intento de Balthasar me parece adecuado por ser teológico (17: Para una verdadera eficacia, la meditación debe ahondar teológicamente en la realidad eclesial. Simples consideraciones culturales, filosóficas o sociológicas sobre el papado en general o finezas de psicología de profundidad sobre la persona del papa reinante no bastan para esclarecer la situación ni remediar entuertos.).</div><div><br /></div><div>Como el libro no es de fácil e inmediato acceso (BAC, 1981), pondré un par de pasajes aquí. El libro está mucho más balanceado que lo que estos pasajes mostrarán, y quizá esta selección, como primera, no sea en realidad la más adecuada (es una selección: algo tendrá de tendenciosa, y yo no tengo la amplitud de mira del libro). Pero, puestos a añadir algo que pretende ser útil, por algo habrá que comenzar.</div><div><br /></div><div>Otro lugar posible sería "<a href="http://www.firstthings.com/article/2008/08/true-and-false-reform-31">True and False Reform</a>" (un texto con resonancias del estudio de Congar con el mismo nombre), de Avery Dulles, en First Things, Agosto-Septiembre 2003, más accesible.</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">*</div><div><br /></div><div>I</div><div>Los santos distinguían perfecamente entre ese "tener que representar el cada día más" y la flaqueza del representante, y distinguían menos entre lo demasiado humano en la dureza de la exigencia (la corteza) y el meollo a que se aplica la obediencia de la fe y del amor. Pero los no-santos prefieren distinguir entre la "estructura pecaminosa", contra la que está permitido y hasta mandado rebelarse, y un "contenido" que se lo beben directamente del Evangelio, sin mediación de ninguna estructura eclesial.</div><div>Y por eso han entablado el proceso de ideologización, con que se descarna a la Iglesia, encarnada como carne de Cristo, descuartizándola, para quedarse con el Logos, "hoy válido para mí", y arrojar la sarx como "estructura", superflua y eliminable. Pero no hay en el Nuevo Testamento pneuma que sople unilateralmente, despojando al Logos de la sarx, ni hable por un Verbo descarnado. En consecuencia, se impone un análisis, a base del Nuevo Testamento, de los procedimientos que suponen problemáticas las estructuras eclesiales y, en principio, radicalmente cambiables.</div><div>(15)</div><div><br /></div><div>II</div><div>Todos estamos inexorablemente insertos en la estructura de la "carne" de Cristo, y nos es imposible tanto sacudir nuestras responsabilidades como tomar distancia respecto a la Iglesia católica pasada, pues no se trata de realidades ajenas, de algo que nos afecta de fuera. ¿Cómo desolidarizarnos de la "estructura" eclesial, como Mame. Régine Bohne, por ejemplo, cuando, anticipándose al día del juicio, osa escribir: "Aquel día … el sistema eclesiástico debe temerlo, sin duda, más que nosotros, el rebaño"? No negaremos nosotros un pasado fastidioso, en que el régimen papal no se entendió siempre en términos de servicio evangélico. Pero ¿qué crítico actual de la Iglesia está seguro de censurarla sólo por espíritu evangélico y por promover la unidad querida por Cristo?</div><div>No hay por qué repetir hasta la saciedad que la exousia significa, en el Nuevo Testamento, serivicio y poder, o mejor, poder otorgado con miras a un servicio. Cualquier ciudadano, desde el presidente hasta el último mequetrefe, comprende que, para asegurar un funcionamiento eficaz del servicio a la causa pública, se requiere, sí, la competencia práctica, pero no menos los poderes oficialmente transmitidos y reconocidos por la sociedad. ¿Y serán precisamente los católicos incapaces de comprender la distinción de San Pablo entre las armas carnales, que él rehúsa, y las armas espirituales, con las que se siente poderoso y presto a allanar todo bastión de orgullo erigido contra la verdad de Dios? (2 Cor 10, 4s). La exousia otorgada por Jesús a los Doce en el momento de su elección se traduce al latín por potestas (Vollmacht en alemán, plenos poderes en español), y es el medio inevitable para "regir", para prestar un servicio eficaz (Mt 19, 28; Lc 22, 30). ¿Algo ininteligible? Sí, cuando, como Mme. Bohne, se dictamina que Jesús quería "una Iglesia de hermanos libres, donde todo se desenvuelve autárquicamente, sin autoridad constituida…".</div><div>La Iglesia es visible, como visible fue el hombre Jesús, y su tensión estructural ofrece, naturalmente, un aspecto externo, sociológico y psicológico, que no podemos desestimar, porque jamás cabe separar adecuadamente a la Iglesia visible de la Iglesia invisible. No obstante, si Jesús fue y es, ante todo, no ulteriormente, Hijo de Dios, la Iglesia es también, ante todo, misterio, y es cuerpo y esposa de Cristo en cuanto misterio. Y siendo misterio es como llega a constituirse en Pueblo de Dios, en realidad sociopsicológica visible.</div><div>Por esta razón, las tensiones que vamos a analizar nos remiten siempre al misterio. No son una deficiencia de que adolece la Iglesia, y que podrían eliminarse cambiando las estructuras, porque son la expresión necesaria de la Iglesia. El misterio de Dios no se deja manipular, y si pueden introducirse cambios en los contornos visibles de la estructura eclesial, habrá que introducirlos exclusivamente en obediencia a la contextura del misterio para evidenciar mejor su forma, causa de escándalo desde los orígenes. Podríamos decir todavía más, a saber, que para evitar falsos escándalos posibles habría que hacer brillar, en todo su esplendor y ante todo el mundo, el verdadero escándalo de la Iglesia. </div><div>Nosotros no somos la Iglesia, en cuanto ésta es la plenitud de Cristo, que graciosamente se nos otorga. La Iglesia nos precede. En ella y por ella somos bautizados. Tan poco capaces somos de hablar y disponer "sobre" Dios como lo somos de hablar y disponer "sobre" la Iglesia. Nosotros recibimos la Palabra y los sacramentos sin cambiarlos, ni aumentarlos o disminuirlos. Nosotros recibimos, asimismo, la "constelación fundamental" de Cristo, de que hablaremos en la segunda parte de esta obra, y que nos precede, sin que podamos agrandarla, disminuirla ni manipularla. Una sola cosa se nos permite: integrar en el contexto del misterio las partes que hemos aislado de la totalidad, y que aisladas resultan abstractas, poco fidedignas y hasta grotescas.</div><div>(18-20). </div><div><br /></div><div>III</div><div>Conocer la historia de la Iglesia es reconocer que el poder evangélico y espiritual, auténticamente jurisdiccional, ha sido confundido frecuentemente con el poder temporal, con el poder civil y mundano. No negamos el hecho; lo lamentamos y lo rechazamos para el porvenir, porque semejante alianza fue muchas veces, aunque no todas, poco cristiana y culpable. Pero sospechar a priori que toda disposición de los dirigentes de la Iglesia delata o es abiertamente ambición de poder y condenarla como abuso de la exousia confiada a la Iglesia, no es meos escandaloso ni menos contrario al Evangelio. Las personas que acusan constantemente a la Iglesia de haber usurpado el poder civil, proclaman que el deber principal, no ya de unos cristianos comprometidos, sino de la Iglesia, consiste hoy en cambiar las estructuras de nuestra sociedad con la violencia revolucionaria.</div><div>Los países más proclives a considerar toda obediencia como falta de madurez y personalidad o como cobardía y a entender la contribución a la vida de la Iglesia universal en términos "democráticos", son los que han conocido de cerca el fascismo y el nacionalsocialismo con su principio de obediencia formalista. Para el conocedor del Evangelio, en cambio, es evidente que el plano de la comunidad procedente de Jesús no está diseñado en coordenadas de monarquía y oligarquía ni de aristocracia y democracia.</div><div>Los pueblos con fuerte tradición de Iglesia nacional y los que tienden a estra forma de organización eclesiástica, interpretarán espontáneamente la integración buscada por el Vaticano II en el sentido de un episcopado nacional a cierta distancia de Roma, e, insistiendo en la réception galicana, pasarán por el filtro de la crítica las consignas de Roma, descartarán lo que les disuena y se quedarán con lo que más ventajoso les parezca para su patria.</div><div>En los países de minoría católica se ensalza de buen grado la "magnanimidad", porque no se quieren fricciones en la marcha del movimiento ecumenista… Con amplitud de miras, se desmontan los "prejuicios medievales", rechazados por las Iglesias de la Reforma, y se llega, en pie enjuto y sin obstáculos, a un catolicismo… aplanado, claro está, y distanciado conscientemente de la desfasada central romana.</div><div>Los países occidentales trabajados por la propaganda comunista esperan su salvación del "cambio de estructuras", "estructuras esencialmente inicuas"; afirman a placer que el capitalismo remonta al Medievo papal y que la "jerarquía" es una sobreestructura ajena a la mente de Cristo y, según algunos, inventada por Pablo. Se glorifica a los santos como "inconformistas decididos", "profetas potenciales del non licet" a lo largo de la historia; se disparan contra la curia romana y los obispos afectos a ella los ayes de Jesús contra los fariseos hipócritas y se rechazan por intolerables las obligaciones que imponen a los fieles decisiones dogmáticas o disciplinares anticuadas y totalmente caducas…: "En cuanto al sistema de la Iglesia romana, confesamos que se ha ergido de raíz contra los mandamientos de Dios y de Jesucristo y no ha depuesto todavía su actitud. ¿Tiene el sistema de la Iglesia romana com-pasión de Cristo?" [Régine Bohne]</div><div>En los países sometidos todavía no ha mucho a una teología sobrenaturalista-racionalista de importación, donde las formas contingentes de la Iglesia se dieron por prescripciones celestes, pero han perdido su aureola sobrenatural bajo la presión del pragmatismo moderno y de la cibernética, se habla de "transformar todo" en la Iglesia y, sobre todo, de adaptar el ministerio eclesiástico en el sentido funcionalista moderno, refractario a jerarquías de resabios feudalistas y sacralistas. No hay, por ejemplo, razón alguna que impida transformar el ministerio de Pedro en un presidencialismo racional y no vitalicio.</div><div>Y, naturalmente, tiene que desaparecer también toda una faceta de la obediencia a la Iglesia que, aunque basada en el Evangelio y en San Pablo, adolece de "feudalismo" y de "Estado teocrático" sacralista ya superados. El sacerdote, máxime el papa, no puede a un tiempo representar la institución jerárquica, cuyas decisiones se calcan todavía en modelos absolutistas, y promover y satisfacer los deseos individuales y comunitarios de ejercer el derecho a la co-determinación y proteger al individuo frente a los intereses de la institución.</div><div>Si así fuera, el programa del concilio con miras a integrar el primado y la colegialidad, la obediencia y la libertad personales, sería contradictorio. Apelar a una consulta del sensus fidelium para oponerse a una dirección marcada por un acto de autoridad, es pretender descubrir la verdad mediante la mayoría de votos. En este caso sí que habría contradicción, y todo el llamado "edificio jerárquico feudalista y sacralista" resultaría realmente caduco, "anacrónico" y "disfuncional". El puesto de la autoridad jerárquica suprema lo ocuparía "la autoridad de los peritos", y no habría obediencia razonable al superior sino en la medida de su competencia. Quien debe obedecer juzgará con ese criterio las órdenes del superior y medirá en grados y matices su sumisión: la parroquia, respecto del párroco, y el conjunto de fieles, respecto del papa.</div><div>La consecuencia específica de semejante situación es proyectar el misterio de la fe en el plano de la inteligibilidad racional y teológica, donde habría que concordar las presuntas opiniiones encontradas del "magisterio" de la Iglesia con el magisterio del cuerpo de los teólogos. Y cuando, en la alternativa, Roma no se decidiera a favor de la coyuntura social creada por la "historia moderna de la libertad", incurriría inevitablemente en "ceguera empeñada contra toda novedad", en "rigidez huraña de la dirección de la Iglesia", en "inmovilismo", en "autoritarismo" incongruente con las "justas exigencias de democratización". De hecho, dicen, no queda otro remedio que constatar, con gran amargura, que "la centralización papal y la consiguiente centralización episcopal aumentan en vez de menguar" y que, más que nunca, "parece la institución de la Iglesia, con sus estructuras y leyes, incapaz de dar satisfacción a las modernas exigencias del sentimiento moderno de libertad".</div><div>(28-31)</div><div><br /></div><div>IV</div>Pero ¿serán siempre las cosas tan simples? ¿Quién es el culpable? ¿Roma sola o algunos de nosotros, o todos los católicos? Y ¿quién perdona a Roma? ¿Nosotros los teólogos, los fans de la veracidad, los carismáticos; nosotros que optamos, una vez por todas, soportar el insoportable establishment eclesiástico y su hipocresía? ¿No será, más bien, Dios quien habrá de perdonarnos a todos? <div>[…]</div><div>En nuestro siglo ha brotado en los movimientos juveniles el nuevo pathos de la veracidad y sinceridad cristianas. El fruto se ha sazonado con la convicción de poseer la verdad gracias al criterio de la experiencia de la fe, arriba indicada, y de estar capacitado para juzgarla. El cristiano "vivo y auténtico" se convierte así en la regla de la verdad, presuntamente bíblica por supuesto, y juzga definitivamente raquítica y miserable la "institución", como hemos visto en la primera parte de la obra a propósito de Marcel Légaut.</div><div>[…]</div><div>El amor no limita la verdad y su acción; la forma y la determina, le da su medida envolvente y sugiere la medida en que conviene ocultar y descubrir, acusar y perdonar, incluir y excluir. Y sólo dentro de este cerco podemos firmar la siguiente declaración: "En verdad que la cólera necesita ser rehabilitada hoy en la Iglesia" [Küng]. Porque puede ser la cólera de Jesús, y mejor todavía, la cólera de Pablo, contra las intromisiones y fanatismos de los del <i>entorno de Santiago</i>. Pero no olvidemos cuánto hizo Pablo por la comunidad de Santiago en Jerusalén en el orden material y en el orden espiritual. Por amor a la paz y a la unidad de la Iglesia, por evitar un cisma, Pablo sigue el consejo de Santiago y se somete a la usanza judía para dar prueba de su fidelidad a la ley (Act 21, 24) dando, quizás, el máximo ejemplo de <i>sacrificium intellectus</i> en toda la historia de la Iglesia. En esta ocasión, además, fue apresado por los judíos y entregado a los romanos. Un moderno diría que le traicionaron los cristianos. Sin examinar <i>esta</i> reacción de Pablo y tomarla como modelo, nadie tiene derecho a ser furiosos contestario en la Iglesia.</div><div>(327-9)</div>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-48395341542951073182010-04-22T11:11:00.000-07:002010-04-22T11:23:43.406-07:00Orígenes (última entrega)<span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:'Times New Roman';"><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Al día siguiente, como de costumbre, </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">se despertó antes que el Sol</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">R</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ecién abrió los ojos, s</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">intió un malestar generalizado. No sólo era esa sensación de vacío y resquemor en el estómago, ese dolor de cuello </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">por dormir en el</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> frío suelo de piedra</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> –cosas a las que ya estaba acostumbrado–; er</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">a </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">también una astenia espiritual</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Sí, odiaba el desierto,</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> su invariabilidad</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, espejo de su vida</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> No quería levantarse: estaba agotado.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Sus deberes religiosos se le presentaban como un yugo insoportable</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. E</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">stos fantasmas lo abrumaron </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">por </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">algunos segundos. Suspendió su juicio, abandonó toda razón y se levantó</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Beso el suelo y de hinojos recitó el </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Akathistos</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Salió al desierto. Sabía que tenía que examinar su corazón para descubrir por qué </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">había sentido</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> tal desazón. Quiso dilatar el examen hasta después de</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">l</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> desayuno.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Una vez llegado al oasis, el santo miró al cielo. El azul límpido no le dijo nada. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Su mirada acarició</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> la</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> bóveda celest</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">e, como insistiéndole</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">: silencio</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Vencido, dirigi</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ó su</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">mirada</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> al agua, donde contempló</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> el reflejo de su cara</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Se sorprendió</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">: su faz</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> era </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ya </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">un simulacr</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">o: en ella ya no se adivinaba ni él mismo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> “Vanidad de vanidades” –pensó</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Sin dejar de verse en el cruel espejo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">,</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> se r</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">estiró</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> con las manos las mejillas</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, después la frente. Enseñó, amenazante, sus dientes al agua</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">; </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">algo de la infancia queda</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ba</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> en ellos.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> La</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> inculta barba</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> le daba una gravedad terrible. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Trató</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> de educarla un poco con los dedos.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Lo consiguió malamente.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">U</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">n fuerte viento</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> comenzó a soplar</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, emitiendo un </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">quejumbroso sonido</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> al chocar contra las dunas y arremolinarse</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. La</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> cara</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> del santo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> comenzó a vibrar, l</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">os rasgos se</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> le</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> deformaban</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> terriblemente hasta hacerse monstruosos</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">:</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">esa imagen en el agua describía con mayor precisión </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">que su auténtico rostro</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> los</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">terribles</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> sentimientos que en él se </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">anidaban</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Cerró los ojos. De nuevo: el alma pasó revista a todos los dolores. El asceta intentó elevarse, fijar la atención espiritual más</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> allá del cuerpo. No quería pensar con palabras; quería llegar al verbo interno, mudo de sonidos y carente de imágenes, pero rico en respuestas. Respiró hondamente, mientras cruzaba los brazos sobre el pecho.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Estuvo así largo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> rato.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> El Sol le aguijoneaba el cuello</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y el</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> viento le golpeaba</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> intermitentemente</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> la espalda</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y el pecho</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> con puños de arena. Parecía una conjura del desierto contra su meditación.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Abrió los ojos repentinamente: había tocado al verbo.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Ahora tenía que traducirlo en palabras. En todo el tiempo que había estado en el desierto, jamás había tenido tanta claridad. Sintió como todo el peso espiritual que había venido cargando hacía más de un año por fin se aligeraba.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Se dirigió a la cueva, el ceño fruncido, las manos apretadas</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, como intentando asir las ideas</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Tomó uno de los panes ázimos</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> que había cocinado para la misa y se sirvió vino en un</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">a</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> pe</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">queña escudilla de madera</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, agregá</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ndo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">le</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> un poco de agua</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Comió el pan remojado en la mezcla</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> con la mirada fija en un punto</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">,</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> meditando cosas que no está dado a los hombres expresar</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> en lengua alguna</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Terminó de desayunar. Recogió un poco </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">la cueva y la barrió</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Tomó decididamente su </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">De Principiis</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">; ahora ya no tenía miedo. Las traducciones podían espera</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">r, pero la fuerza del Espíritu tenía que ser comunicada</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Con un trapo ceñido a la cabeza que le cubría también el cuello</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y su toga bien apretada a la </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">huesuda </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">cintura</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">caminó</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> largo rato hacia una enorme piedra</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, cuya sombra tenía la privanza del santo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Tomó la vitela que había intitulado </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">En el fin o en la consumación</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, la horadó por tres veces en el margen izquierdo y la cosió </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">con un trozo de cuerda de palmera real </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">a los demás folios que ya había escrito.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Tocó su frente con dos dedos e invocó a la Sabiduría.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Anotó</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">con rasgos fuertes y sobrios</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">:</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">La condena eterna se opone al amor infinito que Dios ha mostrado en la Encarnación, Muerte y Resurrección de su Verbo.</span></span></i></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Resulta inaudito creer que una acción temporal cometida por un hombre cuya libertad se encuentra enferma, le acarre</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">e</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> un castigo eterno. Es una desproporción absoluta.</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> En cambio, podemos tener esperanza en que una Libertad infinita se apiade de todas las libertades finitas y, por miserico</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">rdia, les otorgue la bienaventuranza eterna</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. E</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">s</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">to</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, sin duda,</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> también es una desproporción; mas</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> ¿la humanación d</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">el Dios eterno no justifica tal</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> esperanza</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y desmiente la eter</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">nidad del odio y la tristeza</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">? A mi modo de ver, sí. </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span></span></i></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">E</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">n la consumación de los tiempos</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> todas las cosas serán restauradas</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Una vez que cada hombre</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> haya sufrido un castigo </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">justo </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">por</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> sus pecados, </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">re</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">cuperará su libertad original</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> De esta forma,</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">cuando se caree con su Creador, sin palabra alguna y </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">sólo </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">con </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">una </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">vergüenza infinita, decidirá indefectiblemente seguirlo. La necesidad de este seguimiento no anulará su libre arbitrio, pu</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">es más que en elegir, la </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">esencia de la </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">libertad consiste en asentir</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> lo Sublime.</span></span></i></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Hay que tener una esperanza que esté a la altura de la Encarnación: T</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">odos los hombres serán salvos.</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> ¿No es esta la auténtica comunión?</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El viento</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> comenzó </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">a soplar</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> otra vez</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Primero, como un leve murmullo; después, </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">como si el escándalo de la humanidad su hubiese hecho eco de él</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> para condenar al asceta. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Tres años en el desierto y jamás había escuchado algo semejante. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">La sordidez del ruido</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> anunciaba la proximidad de una </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">tormenta de arena</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> épica</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">De pronto, e</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">l horizonte desapareció</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> A la d</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">istancia observó una inmensa nube parda</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">que devoraba</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> todo lo que encontraba en su camino</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Sus ojos no daban crédito de un poder destructivo tal. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Resultaba absurdo intentar </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">volver a la cueva.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Como una lepra</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> sobre la piel del desierto, l</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">a oscuridad se avino a una velo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">cidad endemoniada sobre el santo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">,</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> quien sólo pudo apretar contra el pecho </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">su libro</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y cerrar lo más fuerte que pudo los ojos</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. La furia se desató por completo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. S</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">e vio arrebatado</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> de</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> la </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">tierra</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Hercúlea</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">s</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> manos</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> le arrancaron la ropa </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">y el libro –</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> que voló por los aires hasta desaparecer</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">–</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y lo devolvieron viole</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ntamente al suelo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. En medio de la</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> hecatombe, perdió el conocimiento</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">T</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ras un tiempo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">,</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> recuperó la conciencia. Aturdido</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y sin saber</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> dónde se encontraba, hizo el esfuerzo de levantarse. Camino tres pasos y comenzó a trompicarse hasta caer de bruces. Su enjuto cuer</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">po estaba completamente rebozado en arena</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> El expolio</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> cometido por el viento</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> le había causado sendas heridas</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, de las cuales manaba una sangre densa, terrosa</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> A</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">lgun</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">as gotas caían en el suelo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">formando diminutas esferas rojas que se quedaban p</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">or un momento en la superficie para después ser</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> absorbidas por los granos de arena</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. El inoportuno calor se metía en la lacerada carne, provocándole un prurito insoportable en todo el cuerpo. Parecía el final del justo.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Giró el cuerpo boca arriba y</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, concentrando l</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">a</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> poquísima fuerza</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">que le restaba en </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">el abdomen, pudo sentarse</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> de mala manera</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, apoyándose con la palma de las manos</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> El desierto parecía </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">haberse sosegado; sin embargo, su silencio tenía algo de aciago</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">No</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> bien pudo enfoca</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">r</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> la vista, contempló </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">frente a sí una </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">hórrida</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> imagen</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">:</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> una desgastada anciana de desagradable y espantoso aspecto, que</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> arrojaba por la boca lenguas de fuego</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y humo, se acercaba a donde él yacía. Llevaba los cabellos tie</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">sos y alborotados</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. I</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ba semid</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">esnuda, enseñando orgullosa sus</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> pechos secos y colgantes. Sostenía en la mano izquierda un libro cerrado del cual se veían sali</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">r varias serpientes, apretando</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> muchas </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">otras con la diestra, que</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> iba esparciendo por el suelo.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El santo se quedó perplejo. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El delirio lo había hecho su presa</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">…</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">………………………………………………………………………………………………</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Orígenes fue salvado milagrosamente por su discípulo Cipriano, quien</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> había decidido visitar a su maestro para traerle harina de trigo y vino, aprovechando un</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> viaje a Jerusalén</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. Al no encontrarlo</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y ver su cueva hecha una ruina</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, se dio a la tarea de buscarlo.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Lo encontró </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">balbuciendo cosas extrañas y </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">en </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">un </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">estado tan penoso que decidió llevárselo con él a la ciudad para que </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">algún médico lo atendiera</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Una vez recuperado, Orígenes terminó su </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Hexap</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">la</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">su </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">De Principiis</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">(que Cipriano había rescatado</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> azarosamente</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> de entre la</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> arena)</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">en</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Cesarea de Palestina</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> S</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">u esta</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ncia </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">en el desierto había acabado</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> Había aprendido todo lo que la soledad le quiso enseñar</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Estas son las</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> líneas </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">que cierran </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">de su </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">De principiis</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">:</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">C</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">ualquier</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> ley sin su llave de lectura</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">es una mera vigencia sin contenido que termina supliendo a Dios y convirtiéndose en la vida</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> misma</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">La vida hecha escritura y la escritura hecha</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> vida</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">…</span></span></i></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">El justo </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">es aquel que interpone el deber entre él y su Creador. Obnubilado por su propio mérito, es in</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">capaz de esperar por el destino común de la humanidad: la salvación de todos los hombres.</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> El justo</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> es aquel que se cree salvo</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> por cumplir el precepto</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">,</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> y juzga a los demás despiadadamente</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">. </span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Y como toda esperanza la ha puesto en su voluntad, ésta se convierte en su Dios. La aridez es la condena de su alma; el hartazgo, su señal exterior. Se odia por fracasar y odia secretamente al Señor por su fracaso.</span></span></i></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">¡</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Ay de vosotros, justos, porque habéis retirado la llave del conocimiento; no habéis querido entrar por la puerta de la ley, pero tampoco h</span></span></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">abéis permitido que se cerrara!</span></span></i></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Apiádate de ellos, Señor.</span></span></i></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">………………………………………………………………………………………………...</span></span></span></p><p style="margin-top: 5pt; margin-right: 0pt; margin-bottom: 5pt; margin-left: 0pt; text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Las obras de Orígenes</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">fueron consideradas heréticas por el Segundo Concilio de Constantinopla en el año 553</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">, convocado por el </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">Sacrosanto e</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">mperador Justiniano I</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); "><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;">.</span></span></span></p><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family:Garamond;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:100%;"><br /></span></span></div></span>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-1061241109158702842010-04-12T15:04:00.000-07:002010-04-12T15:24:41.931-07:00Viaje a Ixltán (Oaxaca)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghR51Z9IEvU6UlqF2YFfE0S6WRh8_7laNZXeaVOFQdRSRKYOUCOnGvKjJdLnLfJMDOobe8Xw_UYL08e_peGEv6H_BrnZw5fZ-fl4LjpHWr0a6bOLwFVirEXoDoZNlBWjbobDzy/s1600/ixtlan+2+164.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghR51Z9IEvU6UlqF2YFfE0S6WRh8_7laNZXeaVOFQdRSRKYOUCOnGvKjJdLnLfJMDOobe8Xw_UYL08e_peGEv6H_BrnZw5fZ-fl4LjpHWr0a6bOLwFVirEXoDoZNlBWjbobDzy/s400/ixtlan+2+164.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459380500410258498" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFWpg80taxrR9bpmhN4Yw5EJHjV4Pg-T8DBkr3W3m_t2daNefpRQ6Wd8XUSvxTmGewHwHprGYMgAy5NUjXwVzgmsrfMxZXA7TC5Z02otEPQcfkz_yrdn3OHySSd-t1yuoVsC-J/s1600/ixtlan+2+037.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFWpg80taxrR9bpmhN4Yw5EJHjV4Pg-T8DBkr3W3m_t2daNefpRQ6Wd8XUSvxTmGewHwHprGYMgAy5NUjXwVzgmsrfMxZXA7TC5Z02otEPQcfkz_yrdn3OHySSd-t1yuoVsC-J/s400/ixtlan+2+037.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459380216214539266" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWjp-A74XyKQFhhysNebg3kgxOSxwfpL8nWFcRRWC3EE4OZ63bh4m9Fqrt60dXl5S298i77gXqren1mVSOy_rBlOl6h3nQzN1esj7733VL16iiGFllvUjq2qpnhyh_6XsiFaL3/s1600/ixtlan+2+022.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWjp-A74XyKQFhhysNebg3kgxOSxwfpL8nWFcRRWC3EE4OZ63bh4m9Fqrt60dXl5S298i77gXqren1mVSOy_rBlOl6h3nQzN1esj7733VL16iiGFllvUjq2qpnhyh_6XsiFaL3/s400/ixtlan+2+022.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459379474867863026" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiMCtT-gT6YoB4ZOOP0zwho3_MGQ_72mkeVV8eCWwQaflRnnL5t6UWhFzRrq30bvGWbSnsnF749JI-8BR5PGrO_CJGXCJV6Ycjcvthk421aDffuJRwci9SvCkuAGr5vxN7InCr/s1600/ixtlan+2+258.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiMCtT-gT6YoB4ZOOP0zwho3_MGQ_72mkeVV8eCWwQaflRnnL5t6UWhFzRrq30bvGWbSnsnF749JI-8BR5PGrO_CJGXCJV6Ycjcvthk421aDffuJRwci9SvCkuAGr5vxN7InCr/s400/ixtlan+2+258.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459379073886196050" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-wosmFx1cGFitm1OZJ6hfvc6uctN9CR27fGkd7s3OIj3asXlYi37_0yIZWkBhVBtz-m1R13UgauYHbOs1RpFFJ9pBlkb_I6oNIkoX9npyso13ppT7Ca20Fg8toWOjffd6Yv7D/s1600/ixtlan+2+254.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-wosmFx1cGFitm1OZJ6hfvc6uctN9CR27fGkd7s3OIj3asXlYi37_0yIZWkBhVBtz-m1R13UgauYHbOs1RpFFJ9pBlkb_I6oNIkoX9npyso13ppT7Ca20Fg8toWOjffd6Yv7D/s400/ixtlan+2+254.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459378778756436530" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj44239uqlyLlJptZruHVWtARFUKw780pJ0I184j2ivrlxNYcxUUEncQmWRXYiB9dSXMixt-hj5IVcolyi-qJpRP-ObPzgmf10NYuQuvf6wLaspv17nIFoXcz8Cwk2VQr0Y_TxX/s1600/ixtlan+2+123.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj44239uqlyLlJptZruHVWtARFUKw780pJ0I184j2ivrlxNYcxUUEncQmWRXYiB9dSXMixt-hj5IVcolyi-qJpRP-ObPzgmf10NYuQuvf6wLaspv17nIFoXcz8Cwk2VQr0Y_TxX/s400/ixtlan+2+123.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459377704589458274" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkj32oF0wg8PYuB0RaQlvx6Lgr3-TIKH4II-RUhPJKombdqmzRyNS_Ix2tQhjsYwKqnp8PtY7ahq64x5wrCVO3OgAQwbziOyksgVDgHot-Jm0qEVW78nCC6vIB_Z_wyjIpBKLZ/s1600/ixtlan+2+106.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkj32oF0wg8PYuB0RaQlvx6Lgr3-TIKH4II-RUhPJKombdqmzRyNS_Ix2tQhjsYwKqnp8PtY7ahq64x5wrCVO3OgAQwbziOyksgVDgHot-Jm0qEVW78nCC6vIB_Z_wyjIpBKLZ/s400/ixtlan+2+106.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459377491763218738" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidp2gmLhRWA3fHmmH4xQQIANVGFF0yz6dNAzvHSy9ciZ6x2EL2sZ0d21zerLICTawLUod0tyb3Jdk8U8rMdl0QHa7aR6vezwmgDNIa3gRM4bClofBTRC6O4K_STo1OgzaFE7Df/s1600/ixtlan+2+096.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidp2gmLhRWA3fHmmH4xQQIANVGFF0yz6dNAzvHSy9ciZ6x2EL2sZ0d21zerLICTawLUod0tyb3Jdk8U8rMdl0QHa7aR6vezwmgDNIa3gRM4bClofBTRC6O4K_STo1OgzaFE7Df/s400/ixtlan+2+096.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459377291047566882" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKAL4fLQLOrEJe5z9_LebVHAxV34hzODhiYvDZEnkjNwDb6uPHZe05ZOV5jajcRfBPdJGvHw3CnfRb8WJTf4HAQFKBa1ZV_dvsekzsQkwM_uIFDmMlCZ7HR_0bxWKVufCf-Xrr/s1600/ixtlan+2+094.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKAL4fLQLOrEJe5z9_LebVHAxV34hzODhiYvDZEnkjNwDb6uPHZe05ZOV5jajcRfBPdJGvHw3CnfRb8WJTf4HAQFKBa1ZV_dvsekzsQkwM_uIFDmMlCZ7HR_0bxWKVufCf-Xrr/s400/ixtlan+2+094.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459377120614768946" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFQPPG-XCIk6LEFv3oxDVuXNFlmS-Wg1XFMllxJj2Kc7N6L-XSwgfD1zTeaTRTX31-pwyYVEX-ivF7SdJMJTKISvlvHZyst9Qgmt-mV1aZ4SVU4QdZlofTko9Y_rqBHsf2AYNi/s1600/ixtlan+2+089.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFQPPG-XCIk6LEFv3oxDVuXNFlmS-Wg1XFMllxJj2Kc7N6L-XSwgfD1zTeaTRTX31-pwyYVEX-ivF7SdJMJTKISvlvHZyst9Qgmt-mV1aZ4SVU4QdZlofTko9Y_rqBHsf2AYNi/s400/ixtlan+2+089.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459376860219273106" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color:#0000EE;"><u><br /></u></span></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3k5oOaJdJs-G8887tekRG3Ph22hzi7mv64J-tFRhgr-Vpgot4ypRSjJQsulaEOOQ1prBOQ1isBxM_SgZQwVeM_V8jUi1Oo-OMqu33uzmRXgFHLv298VlQD_B67epsPUkbwa7_/s1600/ixtlan+2+048.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3k5oOaJdJs-G8887tekRG3Ph22hzi7mv64J-tFRhgr-Vpgot4ypRSjJQsulaEOOQ1prBOQ1isBxM_SgZQwVeM_V8jUi1Oo-OMqu33uzmRXgFHLv298VlQD_B67epsPUkbwa7_/s400/ixtlan+2+048.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459376122959231122" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEJcuqMEpSWNblDNvVm6TwGdcyCIDv-pW6gtCMT1lwhHtcT9lcJDdmq-YDg48pzKZG9M8xdQNgT-Xklbt5oxX_KU_sh9vjWdvzq45z53rVH6qijVZzjIAxwJjf3UNLqwd6nu65/s1600/ixtlan+2+047.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEJcuqMEpSWNblDNvVm6TwGdcyCIDv-pW6gtCMT1lwhHtcT9lcJDdmq-YDg48pzKZG9M8xdQNgT-Xklbt5oxX_KU_sh9vjWdvzq45z53rVH6qijVZzjIAxwJjf3UNLqwd6nu65/s400/ixtlan+2+047.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459375956388370978" /></a>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-66416050481988738622010-04-09T11:40:00.001-07:002010-04-09T12:47:07.668-07:00Estado-araña<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy8HpDW_4NoKouv-_Vo2nIzw_JzCZxc-KGTCQJKnGq0xqyiV3_M8b2k1CDg1ue9mYbTHwm23Vs_83K0okVvxAR0ah62PQ-sCFKdEJ45r-S6kkmbmsxR-z568Nz4Z9WkKc3rEdp/s400/Cenotextricella+simoni+-+Ara%C3%B1a+en+%C3%A1mbar+-+Hace+53+millones+a%C3%B1os.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy8HpDW_4NoKouv-_Vo2nIzw_JzCZxc-KGTCQJKnGq0xqyiV3_M8b2k1CDg1ue9mYbTHwm23Vs_83K0okVvxAR0ah62PQ-sCFKdEJ45r-S6kkmbmsxR-z568Nz4Z9WkKc3rEdp/s400/Cenotextricella+simoni+-+Ara%C3%B1a+en+%C3%A1mbar+-+Hace+53+millones+a%C3%B1os.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><div><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-ansi-language: ES-MX">Hace seis meses recibí un mensaje en mi celular que decía: “por disposición oficial usted tiene que registrar su número celular…”. Me enojé. Mucho. ¿Por qué tengo que registrar mis datos personales, mi sexo sobre todo, <span style="mso-spacerun:yes"> </span>en una base anónima? Qué cinismo. El Estado mexicano es corrupto hasta en sus entrañas más íntimas.<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Políticos, policías y altos mandos del ejército coludidos con el narcotráfico son el pan nuestro de cada día. Por favor: ¿a quién quieren engañar? El uso de mis datos personales puede ser cualquiera: para bien o para mal. Un Estado fallido pretendiendo que no lo es. Pretendiéndolo con la amenaza, con el poder, pero sin autoridad alguna. Con todo, y después de una larga cavilación, me dije: “bueno, debe ser un medio efectivo para evitar la extorsión, el secuestro y demás porquerías patrocinadas por la tecnología celular”. Envíe el mensaje. Como es natural, en algo me equivoqué: recibí un mensaje de mi intento fallido. Volví a la carga, con más tiento: nada, me equivoqué otra vez. A veces, eran la mayúsculas, otras, la minúsculas… Cuatro intentos. Error. Creo que ahora lo que me faltaba era mayor espiritualidad. Una vez más: parece que mis pecados personales eran demasiados para darme de alta. En fin, no pude. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-ansi-language: ES-MX">Como el sistema de registro era inextricable, el ciudadano de a pié desconfía sanamente de cualquier intimidad con el Estado y el pueblo llano es negligente, nadie registró su número. El Estado-araña arremetió en estas últimas semanas: “<i style="mso-bidi-font-style:normal">Si no hay registro, no hay comunicación</i>”. ¿Qué?, ¿Cómo?, ¿Cuándo?, ¿Dónde? ¡Dios mío! A ver, a ver: El Estado, y no sólo en el gobierno del autoritario de Calderas, sino desde Victoriano Huerta, ha fomentado una guerra civil ilegal o legal en este pobre país. El miedo, la inseguridad, y en definitiva, el llanto y rechinar de dientes, han sido la materia de lo que ha estado construida la realidad cotidiana del mexicano, y más a últimas fechas, con la militarización del país. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>¿En qué cabeza cabe exigir a los ciudadanos, temerosos de su gobierno, de sus leyes, de sus intrigas, registrar sus datos personales en una base que maneja nuestro contrahecho Estado? Poder sin autoridad, autoridad sin ley: ¿no es verdad que la soberanía, dice la Constitución, reside y permanece en el pueblo? Si nuestro es el poder absoluto y perpetuo de un República, entonces ¿por qué se nos imponen cosas que ni siquiera se nos han consultado? Ah, ya me acordé: por la representatividad que tiene el parlamento. Ja, ja, ja. Identidad entre legisladores y voluntad popular. O sea: por un acto <i style="mso-bidi-font-style:normal">privado</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal">cuantitativo</i>, como es el voto, doy un poder <span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">público</span> y <span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">cualitativo</span>. Por un voto de un minuto, doy años de poder legislativo a unos cuatitos. Además, no los podemos despedir cuando incumplen (como reyezuelos: sólo son responsables frente a su conciencia), pero ellos sí pueden hacer renunciar al Presidente. No, no, no. Desproporción sin igual. La Inquisición mexicana fue, al menos en este punto, más franca que nuestro moderno “Estado de derecho” al condenar en 1808 la doctrina de la soberanía popular como una herejía. Nuestro Estado-inquisición no la condena, la hace desaparecer, tras el perverso velo legitimador de la “identidad democrática y liberal entre gobernantes y gobernados”. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>La representación. ¡Ay la representación! El hombre hecho para la ley; el hombre convertido en ley. El “pueblo” como concepto legitimador de los peores horrores. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-ansi-language: ES-MX">No creo que tal registro solucione en nada los delitos. Es, como siempre, querer tapar el sol con un dedo. Es, de nuevo, el cortillo de luces de Caldi queriendo imponer sus frivolidades. Se crearán nuevos medios para intimidar a las personas, se fabricarán chips que no tengan registro, se utilizarán identidades ajenas para cometer fechorías, inventarán CURPS, etc.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span style="mso-ansi-language: ES-MX">El día de mañana, quien no haya podido (por no tener CURP, como cientos de miles de personas, sobre todo aquellas que se encuentran por su condición social expulsadas del Estado) o querido por sentido común registrar su celular, sentirá la imposición de un poder sin legitimación, la afilada pata velluda de nuestro arácnido Estado: cancelarán el uso del principal instrumento de comunicación. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>¿Y el enojo, la impotencia, el sentimiento de injusticia de los ciudadanos? Ah, lo olvidaba: por el voto mayoritario, el Estado y los poderes de la unión pueden hacer lo que le salga de sus malhadados huevos.<o:p></o:p></span></p></div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-51333705570278777652010-03-08T05:13:00.000-08:002010-03-08T05:24:41.895-08:00El verdadero órganon de la filosofía es el sentimiento estético, dicen…<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.wga.hu/art/p/piamonti/bust_wom.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 458px; height: 529px;" src="http://www.wga.hu/art/p/piamonti/bust_wom.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:verdana, geneva, lucida, 'lucida grande', arial, helvetica, sans-serif;font-size:13px;"><div>Estoy convencido de que el más alto acto de la razón, aquél que reúne todas las ideas, es un acto estético, y de que la <i>verdad </i>y la <i>bondad</i> están unidas como hermanas<i> sólo en la belleza</i>…</div><div><br /></div><div>¿Schelling? ¿Hölderlin? ¿Hegel?</div><div><i>El más antiguo programa sistemático del idealismo alemán</i></div><div>c. 1795-7</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Si la intuición estética es sólo la intuición intelectual objetivada, se comprende de por sí que el arte sea el órganon y el documento único y verdadero, y al mismo tiempo eterno, de la filosofía; el cual nos dice siempre constantemente una y otra vez lo que la filosofía no puede llegar a exponer exteriormente, es decir, lo que hay de inconsciente en la conducta y en la creación y su originaria identidad con lo consciente. El arte es lo más alto para el filósofo porque le abre, por decirlo así, el acceso al santuario en el que, en una unión eterna y original, arde en una sola y única llama aquello que en la naturaleza y en la historia está separado, y aquello que en la vida y en la acción, así como en el pensamiento, huye eternamente. […] El arte es el único órganon de toda la filosofía.</div><div><br /></div><div>Schelling</div><div><i>Sistema del idealismo trascendental</i>, "Deducción de un órgano de la filosofía"</div><div>1800</div><div><br /></div><div><br /></div><div>¿…Vasconcelos educador?</div></span>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-69376168112733893412010-02-27T06:44:00.000-08:002010-02-27T06:45:22.256-08:00Más monstruosidadesSiento, de verdad, poner esto. Pero es ilustrativo en muchos puntos. ¿Alguien por ahí ha leído el libro de Millbank y Zizek? Digo, por si puede contar algo.<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XfOa8G8J72g&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=es_ES&feature=player_embedded&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XfOa8G8J72g&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=es_ES&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="425" height="344"></embed></object>david-.http://www.blogger.com/profile/15405496717502576780noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-36421179283745228902010-02-16T17:14:00.000-08:002010-02-16T17:20:23.376-08:00Espero que puedan estar ahí<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmJbgwm3bA9LHZuPI_SKuA2ICTUiSvJ_fkfq9geMF_0TPmIEf1cqKVNqXnEfY08WBIsju8UCpKZITPuLZBVkEs6B_7ZLJ5BP5Qry7nSf7wUR0WBw3SbOe2wW0JAsTXPPj3hcPF/s1600-h/invitaci%C3%B3n.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5439015873029628034" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 309px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmJbgwm3bA9LHZuPI_SKuA2ICTUiSvJ_fkfq9geMF_0TPmIEf1cqKVNqXnEfY08WBIsju8UCpKZITPuLZBVkEs6B_7ZLJ5BP5Qry7nSf7wUR0WBw3SbOe2wW0JAsTXPPj3hcPF/s400/invitaci%C3%B3n.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /></div><br /><div></div>J. M. Cuéllarhttp://www.blogger.com/profile/08420464135734451359noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-53418810189609507382010-02-15T11:50:00.000-08:002010-02-15T12:02:08.658-08:00Giorgio Agamben dixit:<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpT5KPZzPRbWHDXaoWOuX3ntNNDoa_Iq0ohNpnE_jJAVrXJJkXOmiG0WfYPWNrJ_qrWfSXWp4Bbgo5OEx4pt3lY-Zbg1BSMPL6EMj2rlqMTAABXGnMT1CeqMifHF8iUatsGvB8pg/s400/Agamben.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpT5KPZzPRbWHDXaoWOuX3ntNNDoa_Iq0ohNpnE_jJAVrXJJkXOmiG0WfYPWNrJ_qrWfSXWp4Bbgo5OEx4pt3lY-Zbg1BSMPL6EMj2rlqMTAABXGnMT1CeqMifHF8iUatsGvB8pg/s400/Agamben.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Un día la humanidad jugará con el derecho, como los niños juegan con los objetos en desuso no para restituirles su uso canónico sino para librarlos de él definitivamente. Lo que se encuentra después del derecho no es un valor de uso más propio y original, anterior al derecho, sino un uso nuevo que nace solamente después de él. Inclusive el uso, que se ha contaminado con el derecho, debe ser liberado de su propio valor. Esta liberación es deber del estudio o del juego. Y este juego estudioso es el paso que permite acceder a esa justicia, que en un fragmento póstumo Benjamin define como un estado del mundo en el cual éste aparece como un bien absolutamente inapropiable e imposible de subsumir en un orden jurídico.</div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-40778239879883986622009-12-03T09:24:00.000-08:002009-12-03T09:32:50.432-08:00Carl Schmitt dixit:<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbR5sLwivnUtGXT06VAmRFlLf44AP9aLylih3YuVzeEQcsiwnOh0ju16nnplsri59FjP-HVYHMj1KJccoDorOqf1V9u6XswSrqsMdmzBr6DQ_aG6JzbAix3psNd370sG7FGPjC/s1600-h/Schmitt..jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 345px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbR5sLwivnUtGXT06VAmRFlLf44AP9aLylih3YuVzeEQcsiwnOh0ju16nnplsri59FjP-HVYHMj1KJccoDorOqf1V9u6XswSrqsMdmzBr6DQ_aG6JzbAix3psNd370sG7FGPjC/s400/Schmitt..jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5411063319014208194" /></a><br /><div><blockquote></blockquote><blockquote>Nietzsche, con su voluntad de poder, representa la cima de la más miserable falta de gusto y estupidez existencial.</blockquote></div>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-57469801611496317242009-11-12T22:37:00.000-08:002009-11-12T22:40:05.224-08:00Apocalipsis.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgojuFtsib1ePY1pmBu8aaqdstW4dsO_WDj4QbHyHirJmkXh2xLgIpTl0fHY86u-0X_ARqaQ7BmmZAoooKzkGGaS1jOi9HrD4amv6MO0dPLjCXjVeLm1W3SUfvra4uLTljOE9yE/s1600-h/Caballitos+apocal%C3%ADpticos.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgojuFtsib1ePY1pmBu8aaqdstW4dsO_WDj4QbHyHirJmkXh2xLgIpTl0fHY86u-0X_ARqaQ7BmmZAoooKzkGGaS1jOi9HrD4amv6MO0dPLjCXjVeLm1W3SUfvra4uLTljOE9yE/s400/Caballitos+apocal%C3%ADpticos.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403474190057321858" /></a>Phi.Lord Chandoshttp://www.blogger.com/profile/12849143154267430403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-32907601.post-62554381232034712552009-11-11T17:47:00.000-08:002009-11-12T11:22:39.690-08:00Algunos recuerdos de casa de mi abuela.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeNLYplAA3rPx08VnmfmMz4pZWRxPJibikgB5kSPsY9ENTtiWHXJ4vknGY_JOTPj3zOkf28Ti5jc3XnEyeLYwwcpSXnRYTjK8zgQLJ5Fs_I6axRT_6S3X89ggx5XmH0gxic0OO/s1600-h/Llantas+mejoradas.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeNLYplAA3rPx08VnmfmMz4pZWRxPJibikgB5kSPsY9ENTtiWHXJ4vknGY_JOTPj3zOkf28Ti5jc3XnEyeLYwwcpSXnRYTjK8zgQLJ5Fs_I6axRT_6S3X89ggx5XmH0gxic0OO/s400/Llantas+mejoradas.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403299683205135858" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDAAS9fn9pCkSQ9orRlTWPsPnYUkEi-NAZqEVgvzEHPohuMsTYbfnJlGwk1izANtkiTyWSkuDpJIx6Q0lkjHSUkelX6qJHVtv_T_GDH-3NMJ-XqYvMNMllG1uDmcLLGAkrdhOv/s1600-h/Espa%C3%B1a+2+355.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDAAS9fn9pCkSQ9orRlTWPsPnYUkEi-NAZqEVgvzEHPohuMsTYbfnJlGwk1izANtkiTyWSkuDpJIx6Q0lkjHSUkelX6qJHVtv_T_GDH-3NMJ-XqYvMNMllG1uDmcLLGAkrdhOv/s400/Espa%C3%B1a+2+355.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403299382959770898" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIsVI7fKQbJo1LFh8uukjoo0Q_NPUD7BZldtsFeMnUU6WrPaoV4g8O3ZTnck3sdN96geIHCU4ZOWhNHtUw57_j3VQo4r55Zk5BDQSISMdQ2B_leH49IDmWcQDWF20k7Ziyq0E/s1600-h/Bici+restaurada.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifIsVI7fKQbJo1LFh8uukjoo0Q_NPUD7BZldtsFeMnUU6WrPaoV4g8O3ZTnck3sdN96geIHCU4ZOWhNHtUw57_j3VQo4r55Zk5BDQSISMdQ2B_leH49IDmWcQDWF20k7Ziyq0E/s400/Bici+restaurada.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403298839142134898" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLIz-0dDb3h7VNtneK75S7ACcrLzf383lXVe6xlzQIz5GMJA484AT8XLrhVWgVLBScdzv8H5GYhd9Rjejl4FYq2TI5WCixuwyjwuMY1HB2bLoaHkeA0lWybPZ_9uqTn-4qsJPS/s1600-h/Ba%C3%BAl+de+la+abuela.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLIz-0dDb3h7VNtneK75S7ACcrLzf383lXVe6xlzQIz5GMJA484AT8XLrhVWgVLBScdzv8H5GYhd9Rjejl4FYq2TI5WCixuwyjwuMY1HB2bLoaHkeA0lWybPZ_9uqTn-4qsJPS/s400/Ba%C3%BAl+de+la+abuela.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403298658998388530" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2yt2zhW-fR8dPqVn4_YQL52ip5Kb5zatPbJ65pKhV9D0nIjAbG1Q_T1Kq7neMs4p1KTEsiX-xnHE3MBDxUtMfr95EBY5yMCxFthgVjm3tMa2H4A0tnKXWIEFyJOLiTKgXuEpM/s1600-h/Espa%C3%B1a+2+364.JPG"><img style="display:block; 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